试问钟声披七条,轻轻击著无明发。
买来餬饼是馒头,苦哉观世音菩萨。
试问钟声披七条,
轻轻击著无明发。
买来餬饼是馒头,
苦哉观世音菩萨。
《颂古》是一首宋代诗词,由释了悟所作。下面给出
这首诗描绘了一种古代苦行僧的生活状态和心境。首句“试问钟声披七条”,钟声披七条意味着时间的过去,暗示了岁月如梭,人生短暂的主题。次句“轻轻击著无明发”,描绘了僧人在禅修中击打木鱼的场景,木鱼声轻启迪心灵,摆脱迷惑。
第三句“买来餬饼是馒头”,描述了苦行僧只能买餬饼充饥,这里的餬饼和馒头象征着贫困和苦难。最后一句“苦哉观世音菩萨”,表达了苦行僧在世俗纷扰中寻求心灵救赎的渴望,期待观世音菩萨能给予慈悲和救助。
整首境深远,通过精炼的文字展现了僧人们清贫苦行的生活态度,以及他们对观世音菩萨的虔诚信仰。诗中对于时间流转、禅修和救赎的描绘极富意境,语言简洁明快,节奏舒缓。通过对苦行僧的描写,表达了诗人对人生的思考和对宗教信仰的反思,呈现出一种悲壮的氛围。
释了悟,号笑庵。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。事见《续藏经·续古尊宿语要》卷四。今录诗七首。
咏怀 其四,魏晋,阮籍,
二妃游江滨,逍遥从风翔。交甫解环佩,婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱,千载不相忘。倾城迷下蔡,容好结中肠。
感激生忧思,萱草树兰房。膏沐为谁施,其雨怨朝阳。
如何金石交,一旦更离伤。
次韵赵德麟雪中惜梅且饷柑酒三首,宋代,苏轼,
千花未分出梅余,遣雪摧残计已疏。
卧闻点滴如秋雨,知是东风为扫除。
阆苑千葩映玉宸,人间只有此花新。
飞霙要欲先桃李,散作千林火迫春。
蹀躞娇黄不受鞿,东风暗与色香归。
偶逢白堕争春手,遣入王孙玉斝飞。
十月二十日,恭闻太皇太后升遐,以轼罪人,,宋代,苏轼,
未报山陵国士知,遶林松柏已猗猗。
一声恸哭犹无所,万死酬恩更有时。
梦里天衢隘云仗,人间雨泪变彤帷。
关雎卷耳平生事,白首累臣正坐诗。
答杨辟喜雨长句,宋代,欧阳修,
吾闻阴阳在天地,升降上下无时穷。
环回不得不差失,所以岁时无常丰。
古之为政知若此,均节收歛勤人功。
三年必有一年食,九岁常备三岁凶。
纵令水旱或时遇,以多补少能相通。
今者吏愚不善政,民亦游惰离於农。
军国赋敛急星火,兼并奉养过王公。
终年之耕幸一熟,聚而耗者多於蜂。
是以比岁屡登稔,然而民室常虚空。
遂令一时暂不雨,辄以困急号天翁。
赖天闵民不责吏,甘泽流布何其浓。
农当勉力吏当愧,敢不酌酒浇神龙。
玉华仙子歌,唐代,李康成,
紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
却教青鸟报相思。
准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯,宋代,杜范,
著身闹市厥惟艰,渺渺狂澜荡不还。
心莫转移真匪石,德常安重有如山。
谈经不踵诸儒后,辨理尤严一字间。
倾耳名言深猛省,半生日月总成闲。
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