柴扉虽设悄无邻,听说君来气又振。
鸥鹭点开愁意思,诗书吟起病精神。
也知憔悴嫌杯酒,可尚谈谐对席珍。
旌旆悠悠将入眼,争除三径待朱轮。
柴扉虽设悄无邻,
听说君来气又振。
鸥鹭点开愁意思,
诗书吟起病精神。
这首诗词以柴门为背景,描述了主人独自守候的情景。虽然柴门紧闭,但没有邻人的打扰,静谧无声。然而,主人听说君王即将到来,心情一下子振奋起来,气势重新恢复。诗中以鸥鹭为象征,描绘了主人内心的愁思被打开,而诗书吟咏之声也使他的病体得到了滋养,精神焕发。
也知憔悴嫌杯酒,
可尚谈谐对席珍。
旌旆悠悠将入眼,
争除三径待朱轮。
诗词的后半部分表达了主人对待君王到来的态度。主人明白自己的憔悴形象不适合大量饮酒,但他仍然期待与君王欢聚一堂,共同谈论诗文,享受珍贵的宴席。主人远远看见了迎接君王的旌旗和旗帜在飘扬,他竞相清理三径(指路)以等待君王的到来,同时也期待着君王的朱轮(指车马)的驶入。
这首诗词通过描绘柴门的宁静和君王即将到来的喜悦,表达了主人内心的充实和期待。主人的心情由消沉转为振奋,他期待与君王一起分享诗文和席间欢乐,同时也展现了对君王到来的热切期盼。整首诗词以简洁明了的语言刻画了主人的情感和景象,展现了宋代文人迎接君王的独特氛围。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
次韵任太常致仕留别五首 其三,明代,吴宽,
篮舆朝出看山初,懒学陶潜去荷锄。新法不行谁执拗,旧书无用是潜虚。
俗人自诧才名盛,老态终嫌礼法疏。三月柴门无客到,日高闲把白头梳。
送友赋得玉钩斜(在扬州。炀帝葬宫人处),明代,张绅,
右屯将军猛如虎,十二离宫罢歌舞。
宫中佳丽三千人,半作玉钩斜上土。
秋风萧萧秋雨寒,翠襦零落金钿残。
岂知后来好事者,重构华亭宿草间。
亭前往来车马集,鱼龙烂熳无人识。
闲街屈律玉环分,香径萦纡宝钗出。
游人歌舞暮不归,青山落日争光辉。
香魂夜夜无归处,化作鸳鸯陌上飞。
只今往事皆沉没,空见原头土花碧。
耕夫拾得凤凰钗,恐是萧娘在时物。
野棠花开春日西,胡蝶双飞莺乱啼。
道傍芳草年年合,长与行人送马蹄。
谢资政富公再以近诗见寄,宋代,韩琦,
惟公之所存,致后协二典。当入相天子,贤业遂大展。
万类随坯陶,四时无盭舛。如保守一藩,疢甚斥和扁。
遂令康济功,郁抑未恢显。寄怀吟咏间,唯以道自遣。
公才如河源,浑浑日东演。洪涛奔巨海,万里纵倾卷。
小哉西北流,孰可议深浅。公思如天匠,春物归裁剸。
珍丛与奇葩,万态极婉娈。一一得天真,仿象困雕剪。
河源无时穷,天匠非世辨。湖为每成编,遂以贶罢软。
裸壤本无知,安足道文冕。俚耳固不通,乌用奏姑洗。
我实知公心,爱我久益腆。诱我进学勤,要在纳诸善。
我素荷公德,公教不敢践。讽诵复宗师,夙夜以自勉。
谢黄子耕惠纸被时在钱塘乍冷无衾窘甚,宋代,韩淲,
西江寒藤濯清冰,捣成楮衾起霜棱。朱门鼎食笑弗顾,只有蕙帐眠山僧。
精致不数毡毯厚,洁净未必绫锦能。禦冬气清神煜煜,煖老体轻梦腾腾。
幽人玩之喜欲舞,可与饮水同曲肱。江夏无双知此意,又见寒来祇布被。
吴山客舍久穷愁,帝城贵家谁顾视。急呼大儿开箧箱,取以赠吾真雅遗。
拂拭床间时自思,展转枕边诚有愧。当如此衾坚且白,身外轻肥皆弃置。
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