绍兴二十八年祀圜丘

赫赫巍巍,及时纯熙。

昊天成命,后则受之。

登迈邃古,光被声诗。

有币陟配,孙谋所贻。

743

诗文译文

巍峨庄严,光明纯洁。天命所成,后人应受。登上古老的舞台,光彩由声音和诗歌传扬。有祭祀之礼,孙谋所传承。

诗文简析

这首诗是描述绍兴二十八年举行祭祀圜丘的盛况。圜丘是古代中国帝王祭祀天地的场所,象征着天命和帝王的威严。诗人通过描绘圜丘的庄严和光明,表达了对天命的敬仰和对后人继承圣统的期望。诗人登上古老的圜丘,感受到了悠久历史的厚重,同时也认识到声音和诗歌的力量,它们传扬着圜丘的光辉。最后,诗人提到祭祀仪式所使用的币,这是孙谋所留下的传世之物,表达了对孙谋的敬意和对传统文化的珍视。

诗文赏析

这首诗以简练的语言描绘了祭祀圜丘的庄严和光明,展示了作者对古代礼制和文化传统的赞美和敬仰之情。诗人通过对景物的描写,将读者带入一个庄严肃穆的仪式场景,使人感受到祭祀仪式的庄重和神圣。同时,诗人也通过表达对后人继承圣统的期望,强调了传统文化的延续和重要性。

诗中的\"声诗\"一词,意味着音乐和诗歌的力量。作者认为音乐和诗歌有着传承和传播文化的作用,它们使得古老的圜丘仪式的光辉得以传扬,也让后人能够继续感受到古代文化的魅力。

最后一句提到了孙谋所传承的币,表达了对历史的敬意和对传统文化的珍视。这里的孙谋可能指的是宋代的孙谋,他是一位重要的文化名人,对诗词和礼制有着深入的研究。通过提到孙谋留下的遗物,诗人表达了对传统文化的传承和发扬的态度。

总的来说,这首诗通过对祭祀圜丘的描绘,表达了对古代礼制和文化传统的敬仰和珍视之情,同时也强调了音乐和诗歌在传承和传播文化中的重要作用。它展示了作者对历史和传统的思考,并呼吁后人继承和弘扬优秀的传统文化。

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霸越亡吴未害仁,不妨报国并酬身。

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尺许新条长杏栽,文余班筝出墙隈。

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和姜邦杰春坊再赠七字,宋代,杨万里,

可笑诗人死爱名,吻间长作候虫声。

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890

张功父送牡丹,续送酴醾,且示酴醾长编,和

张功父送牡丹,续送酴醾,且示酴醾长编,和,宋代,杨万里,

溪桃红霞作红雨,海棠飘尽春无处。

约斋锦幄一夜空,行李移归雪宫住。

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牡丹未要煎牛酥,酴醾相领入冰壶。

约斋知我春愁重,并遣二友来相娱。

惜无老盆一快举,淡日微风花自舞。

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502

醉中袭美先月中归

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醉中袭美先月中归,唐代,李縠,

休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
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994

阳羡杂咏十九首。观妙庵

阳羡杂咏十九首。观妙庵,唐代,陆希声,

妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。

955
古文诗经

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