庭柏无生意,摧残二十秋。
稍沾杯水润,已与岁寒谋。
黄里青青出,愁边稍稍瘳。
会看笙鹤下,暮雀莫深投。
庭院中的柏树毫无生机,已经经历了二十个秋天的风雨。尽管只是稍微沾了一点杯中的水,它已然与寒冷的岁月达成了默契。黄叶从树里青翠中掉落下来,稍稍减轻了忧愁的边缘。等待着欣赏笙鹤舞动的时刻,不要让暮色中的小鸟再投入深深的忧思之中。
《老柏三首》以一棵老柏树为主题,通过描绘它凋零的景象,表达了岁月更迭、光阴荏苒的主题。柏树作为长寿、坚韧的象征,被用来反映人生的无常和坚毅的精神。诗人在描述老柏的同时,也借喻人生的变幻和不易。
这首诗以简洁明快的语言描绘了老柏树的凄凉景象。诗中的柏树被岁月所摧残,但它仍然顽强地生存着。柏树与岁月形成了一种默契,即使只是稍微得到一点水分,它也能与寒冷的岁月相互配合。黄叶从青翠的枝干上飘落,给人一丝减轻忧愁的感觉。诗人期待着观赏笙鹤舞动的时刻,提醒人们不要陷入深深的忧思之中。
这首诗通过对老柏树的描绘,表达了人生的无常和坚韧不拔的精神。老柏树作为象征长寿和坚韧的植物,与人生的变幻和不易相呼应。诗人通过柏树的形象,表达了对于岁月流转的感慨,同时也鼓励人们在变幻的人生中坚持不懈、顽强向前。整首诗节奏明快,语言简练,通过寥寥数语表达了深刻的主题,展现了诗人的情感和思考。
总之,《老柏三首》以简洁而富有情感的语言,通过描绘老柏树的凄凉景象,表达了岁月更迭、人生无常和坚韧不拔的主题。这首诗通过细腻的描写和深刻的思考,引发人们对于生命、岁月和坚韧精神的思考。
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
送郑子宽弃官东游便归女几,唐代,李群玉,
八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
子真冥鸿志,不逐笼下翼。九女叠云屏,於焉恣栖息。
新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
相逢十年旧,嚬笑等欢慽。一饭玉露蔬,中肠展堆积。
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。
秋热,宋代,王安石,
火腾为虐不可摧,屋窄无所逃吾骸。
织芦编竹继檐宇,架以松栎之条枚。
岂惟宾至得清坐,因有余地苏陪台。
愆阳陵秋更暴横,焮我欲作昆明灰。
金流玉熠何足怪,鸟焚鱼烂为可哀。
忆我少时亦值此,翛然但以书自埋。
老衰奄奄气易夺,抚卷岂复能低徊。
西风忽送中夜湿,六合一气窑新开。
帘窗幕户便防冷,且恐霰雪相寻来。
吴学士石屏歌,宋代,欧阳修,
晨光入林众鸟惊,腷膊群飞鸦乱鸣。
穿林四散投空去,黄口巢中饥待哺。
雌者下啄雄高盘,雄雌相呼飞复。
还空林无人鸟声乐,古木参天枝屈蟠。
下有怪石横树间,烟埋草没苔藓斑。
借问此景谁图写,乃是吴家石屏者。
虢工刳山取山骨,朝鑱暮斲非一日,
万象皆从石中出。吾嗟人愚不见天地造化之初难,
乃云万物生自然。岂知镌鑱刻画丑与妍,
千状万态不可殚。神愁鬼泣夜不得闲,
不然安得巧工妙手惫精竭思不可到,若无若有缥缈生云烟。
鬼神功成天地惜,藏在虢山深处石。
惟人有心无不获,天地虽神藏不得。
又疑鬼神好胜憎吾侪,欲极奇怪穷吾才,
乃传张生自西来,吴家学士见且咍,
醉点紫毫淋墨煤。君才自与鬼神◇,
嗟我老矣安能陪。
依韵和双头芍药十六首 其二,宋代,陆佃,
怕草侵陵为剪除,新诗应笑病尚书。潇湘烟水愁相对,巫峡云山欲独居。
有客弹冠连茹进,谁家高髻合欢梳。年来太守虽加老,为尔情怀亦自如。
满江红·玉帐西来,宋代,李廷忠,
玉帐西来,道前是、绣衣使者。游览处、秋风鼓吹,自天而下。湘水得霜清可鉴,巫峰过雨森如画。有神仙、佳致在胸襟,真潇洒。荆州宝,元无价。夔门政,长多暇。听谈兵樽俎,百川倾泻。此日寿觞容我劝,他年枢柄还公把。趁桂花、时节去朝天,香随马。
哭陶侍御,明代,李攀龙,
伏柱称仙吏,弹冠即诤臣。逢时随八彦,揽辔属东巡。
抗疏惟安汉,危言屡借秦。宠光回造化,正色上星辰。
梦已摧高翼,灾非批逆鳞。孤台遥向夜,五柳黯伤春。
白鹤还来客,青骢岂避人。朝廷存折槛,道路指埋轮。
击隼才何健,神羊气不驯。分阴空自惜,浮世转难陈。
风裁登车罢,霜华挂剑新。群乌哀就老,列柏采为薪。
郁郁匡君意,飘飘出使身。庐山彭泽外,落日九江滨。
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