致政宋君挽诗

窗寒研冷一生酸,坎止流行百念宽。

剑骑已荒江北草,简编归伴室中兰。

孰痴孰觉从渠看,真是真非只我观。

掩泪方相人已矣,广平遗录仅留残。

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诗文赏析

窗寒研冷一生酸,

坎止流行百念宽。

剑骑已荒江北草,

简编归伴室中兰。

这首诗词开头的两句表达了作者一生的艰辛和辛酸。窗户寒冷,研磨文书的心情也冷冽。\"坎止\"是指水坎和水止,表示作者对痛苦和忧虑的抑制。流行的忧虑被消解,百般念头得以宽慰。

\"剑骑已荒江北草,简编归伴室中兰\"这两句描绘了时光的流转和个人经历的变迁。剑骑已荒,江北的草已经长满了,暗示了岁月的流逝和战乱的破坏。\"简编归伴室中兰\"则表达了归隐之情,简编指的是文书,归伴室中兰则是指回到家中与妻子共度晚年。

孰痴孰觉从渠看,

真是真非只我观。

掩泪方相人已矣,

广平遗录仅留残。

这两句表达了作者对他人对待人生的不同态度的思考。\"孰痴孰觉从渠看\"意味着人们对于人生的认知和态度各不相同,每个人都有自己的观点。\"真是真非只我观\"则强调了个人观点的主观性,人们对于真相和虚幻的认知因个人的观点而异。

\"掩泪方相人已矣,广平遗录仅留残\"这两句表达了对逝去时光和已故人事的怀念之情。掩泪意味着作者对往事的感伤,人已矣则表明已经离世。广平遗录是指作者留下的诗词作品,仅留残则表示这些作品已经不完整,只有残缺的片段。

这首诗词通过对生活的感悟和对人生的思考,表达了对过去岁月的回忆和对未来的思念之情。同时,它也反映了作者对于人生价值观和认识论的思考,强调了个人观点的主观性和多样性。整首诗词以简练的语言表达了复杂的情感和思想,给人以深思和共鸣的空间。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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吁嗟三辅州,尚鬼逾蛮酋。

此辈生身已丽法,尚何智慧灵诸幽。

惟伊奸凶愚尔俗,假凭威毒相仇仇。

依乘土木作幻怪,窍取备味神其谋。

降凶破伪砉一剑,较功韩孔兹为优。

嗟嗟愿公宝此剑,更烦借截奸臣头。

857

种蔬二首 其一

作者:刘敞(宋代)

种蔬二首 其一,宋代,刘敞,

时雨破膏壤,荷锄回城阴。疾耕意不足,覆陇力可任。

里巷多父兄,往来迹相寻。见我山野服,欣然用尽簪。

劝我勿灭裂,哀我识浮沈。虽微生平故,颇用愧其心。

采芝商于岭,食薇首阳岑。念我非其人,岂敢慕山林。

聊以资素饱,身世实崎嵚。丈人不我厌,荷蓧时见临。

975

别戴仲实

作者:王迈(宋代)

别戴仲实,宋代,王迈,

人生契好不在久,一日可当十年游。

共君三两夜清话,洗我千万斛奇愁。

欲晴未晴云阁雨,临别惜别车停辀。

异时扁舟下濑渚,安道谨勿避子猷。

510

元日鸿庆宫朝拜二十韵

作者:苏颂(宋代)

元日鸿庆宫朝拜二十韵,宋代,苏颂,

上国房心次,仙都太紫微。

璧门开倣雉,金阙立如翚。

昔圣躬三祀,乘时动六飞。

奠圭涡曲已,鸣跸涣阳归。

孚号兴王泽,尊名象日畿。

经营原庙制,虔巩上天威。

祖系崇轩鼎,宗祊奉汉衣。

豫游恩甚盛,谒款礼无违。

却顾和鸾迹,咸嗟岁序非。

璿源流永永,尧德冠巍巍。

我后遵鸿烈,声明极范围。

乾坤扶宝历,日月拱琳扉。

朝会元正始,班联内著依。

叙官风宪肃,就列羽仪辉。

北面鸾分党,东隅斗转机。

寒销冰玉砌,风绕大龙旂。

瑞色花藏绿,欢声雾散霏。

未竣真馆集,遥仰帝阳晞。

至治尤遐邈,先猷重发挥。

邦人徒望幸,延首向端闱。

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古文诗经

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