江南初见一枝春,陇月霜钟亦可人。
不管玉堂岑寂夜,误随驿使马蹄尘。
江南初见一枝春,
陇月霜钟亦可人。
不管玉堂岑寂夜,
误随驿使马蹄尘。
《梅花》这首诗描绘了作者初次在江南地区见到一枝开放的梅花的情景。作者将梅花与陇月的霜钟相提并论,表达了对梅花的赞美之情。尽管作者身处寂静的玉堂之中,却不受干扰地静心欣赏夜晚的梅花,而不被繁忙的驿使和马蹄的尘土所误。
这首诗以简练而含蓄的语言描绘了作者在江南初次目睹梅花的美丽情景。通过对梅花和陇月的对比,表达了作者对梅花的赞美之情。梅花象征着坚强、清雅和纯洁,它在严寒的冬季中独自开放,给人以希望和勇气。陇月霜钟的描绘则增添了一丝冷艳和高洁的气息。整首诗通过对自然景物的描绘,展示了作者对梅花品质的赞美和对自然美的追求。
此外,诗中还体现了作者的超脱和专注。玉堂的寂静与夜晚的宁静形成鲜明的对比,作者并不被外界的喧嚣和繁忙所干扰,专注于欣赏梅花的美丽。这种超脱的心境与专注的态度给人一种宁静和舒适的感受。
总的来说,这首诗以简练的语言和独特的意象描绘了梅花的美丽与作者的专注。通过对自然景物的描绘,表达了作者对梅花的赞美和对纯洁高洁品质的追求,同时也展示了作者超脱于喧嚣世界的心境。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
谢刘纯父惠木绵布,宋代,谢枋得,
嘉树种木绵,天何厚八闽。
厥土不宜桑,蚕事殊艰辛。
木绵收千株,八口不忧贫。
江东易此种,亦可致富殷。
奈何来瘴疠,或者畏苍旻。
吾知饶信间,蚕月如岐邠。
儿童皆衣帛,岂但奉老亲。
妇女贱罗绮,卖丝买金银。
角齿不兼与,天道期平均。
所以木绵值利,不畀江东人。
避秦衣木叶,矧肯羞悬鹑。
天下有元德,孔融愿卜邻。
绨袍望不及,共裘志自仁,
物意皆可珍。洁白如雪积,
丽密过绵纯。羔缝不足贵,
狐腋难拟伦。絺纩皆作贡,
此物不荐陈。岂非神禹意,
隐匿遗小民。诗多草木名,
笺疏欲谆谆。国家无楚越,
欲识固无因。剪裁为大裘,
穷冬胜三春。拜嘉重感激,
触物尤酸辛。吁嗟彼寒谷,
邹律今不神。三宫坐穹庐,
雨雪或十旬。安得遗此惠,
飞到君王身。塞上寒堕指,
挟纩谁为温。人各赐两端,
费银二万斤。大军四十万,
谈笑却胡尘。感君道义交,
何异骨肉亲。可与知者道,
众人笑且嗔。玉案未能报,
琼琚情则真。春秋二百年,
币交几君臣。季札有赠限,
水调歌头 赵可大生日,宋代,王千秋,
披锦泛江客,横槊赋诗人。气吞宇宙,当拥千骑静胡尘。
何事折腰执版,久在泛莲幕府,深觉负平生。踉蹡众人底,欲语复吞声。
庆垂弧,期赐杖,酒深倾。愿君大耐,碧眸丹颊百千龄。
用即经纶天下,不用归谋三径,一笑友渊明。出处两俱得,
谢胡丞寄锡泉十瓶,宋代,郭祥正,
怜我酷嗜茗,远分名山泉。兹山固多锡,泉味甘尤偏。
幸遇佳客便,十缸附轻船。开缸漱清泠,不待同茗煎。
想君民事休,时时造泉边。入碾龙凤碎,浮瓯乳花圆。
一啜未能止,七杯誇玉川。两腋生清风,飞逐蓬莱仙。
江心与谷帘,较之孰为妍。欲报吾子惠,仍思陆生贤。
唐多令·明月满沧洲,宋代,刘辰翁,
明月满沧洲。长江一意流。更何人、横笛危楼。天地不知兴废事,三十万、八千秋。落叶女墙头。铜驼无恙不。看青山、白骨堆愁。除却月宫花树下,尘坱莽、欲何游。
伯辉竹林书院,宋代,韩淲,
竹林彼一时,仲容乃此游。寥寥千载后,忍曰为良谋。
古人心匪遐,用舍多风流。身容纵未老,岁月去不留。
结茅我山椒,诗书尚何求。固将淑诸人,犹能诵轲丘。
朅来南风薰,见子忘百忧。阮盖青云器,涛戎信其俦。
取酒且勿饮,听作商声讴。
咏开创功臣图画,明代,曾象乾,
忆昔元时方失鹿,群雄云扰相驰逐。天运从来无百年,白日狐狸走人屋。
乾坤自合归真主,圣皇仗剑兴濠土。一时附翼攀鳞士,挥戈转战如虓虎。
英雄千古真不数,恍若鹏抟与凤翥。画工好手笔端奇,能将丰采传毫素。
吾闻云台之将称四尺,夹辅真人白水出。又闻凌烟炳日绘功臣,晋阳开府何嶙峋。
往事空嗟自汉唐,风云契合今犹芳。试看青绡一幅里,英风飒飒生华堂。
亲旧诗六首 其六 从叔隐君士扬,明代,张元凯,
昭毅营东山,群从从之游。第五足清旷,居然隐者流。
曾不问生产,乃与兄子俦。把臂同入林,酒池日拍浮。
自为鸲鹆舞,间作竹枝讴。行乐堪永年,达生宜白头。
门户正衰谢,斯人不可留。咸也矧穷途,揽涕何时收。
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