梵宇萧条隐翠微,丹枫白石静双扉。
曾于山下挥长戟,重向尊前醉落晖。
衰草尚迷游鹿径,秋云空锁伏龙矶。
遥看沧海舒孤啸,百尺仙桥一振衣。
梵宇萧条隐翠微,
丹枫白石静双扉。
曾于山下挥长戟,
重向尊前醉落晖。
衰草尚迷游鹿径,
秋云空锁伏龙矶。
遥看沧海舒孤啸,
百尺仙桥一振衣。
《伏龙寺》描绘了一幅山寺景象。诗人笔下的寺庙宁静而隐蔽,被翠绿的树木所掩盖。红色的枫叶与洁白的石头相映成趣,构成了门前的景色。诗人曾经在山下挥舞长戟,力图保卫国家的安宁,现在他重回寺庙,在佛前陶醉于晚霞的美丽。草木已衰败,寺庙的小径上游荡着迷途的鹿。秋天的云彩似乎将寺庙囚禁其中。诗人遥望着大海,发出孤独的啸叫,百尺高的仙桥轻轻摇曳。
《伏龙寺》通过描绘寺庙的景色和诗人的感受,表达了戚继光对国家命运和个人境遇的思考和抒发。诗中的伏龙寺被描绘得幽静而隐蔽,与自然融为一体,给人以宁静和遥远的感觉。这种环境与诗人曾经的战斗经历形成了鲜明的对比。诗人曾经在山下奋战,挥舞长戟守护国家安宁,但现在他回归寺庙,寻求内心的宁静和放松。晚霞让他沉醉其中,给他带来一种超越尘世的感受。
诗中的景象和意象也充满了哲理和禅意。衰败的草木、迷途的鹿、被秋云囚禁的寺庙,都是对人生无常和困境的暗示。诗人遥望大海,发出孤独的啸叫,表达了他内心的孤独和对世俗纷扰的追求超脱之情。百尺高的仙桥摇摆不定,暗示着人生的不稳定和变幻。
整首诗充满了禅意和哲理,通过对自然景物的描绘,表达了诗人对人生和世界的思考。同时,诗中的景象也与诗人个人的经历相呼应,展现了他从战争中的归隐心态和对内心世界的探索。《伏龙寺》以其独特的意象和深远的哲理,展现了戚继光作为一位军事家和文人的独特风采。
戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日,即嘉靖七年闰十月初一-万历十五年十二月初八),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东登州人,祖籍安徽定远,生于山东济宁。明代著名抗倭将领、军事家。官至左都督、太子太保加少保。
和子由木山引水二首 其二,宋代,苏轼,
千年古木卧无梢,浪捲沙翻去似瓢。几度过秋生藓晕,至今流润应江潮。
泫然疑有蛟龙吐,断处人言霹雳焦。材大古来无适用,不须郁郁慕山苗。
再次前韵?系织锦图上回文?,宋代,苏轼,
春机满织回文锦,粉泪挥残露井桐。
人远寄情书字小,柳丝低目晚庭空。
红笺短写空深恨,锦句新翻欲断肠。
风叶落残惊梦蝶,戍边回雁寄情郎。
羞云敛惨伤春暮,细缕诗成织意深。
头伴枕屏山掩恨,日昏尘暗玉窗琴。
访丹霞,宋代,邓肃,
烟云著天无寸空,寒窗瑟瑟夜号风。
浩歌出门何所诣,故人飞锡梵王宫。
扣门兀坐寂无语,衲破蒙头面如土。
逢场聊复触机锋,千偈澜翻疾风雨。
我生鼻孔自撩天,笑将龙肉比谈挥。
针水相投得吾子,帖肉汗衫今脱然。
但怜净业犹诗酒,醉笔时作蛟龙走。
傥惟语默两无妨,凭公刻烛联千首。
况是雪意政相留,慎勿匆匆抚刀头。
明日谈笑作春色,同在琼瑶十二楼。
甘谷约以七月初二日过我,届期不至,讯之则曰以租船将到也,诗以谐之 其一,清代,全祖望,
魏其夜治具,苗藿亦殷然。岂有催租客,能回访戴船。
秋云暗荒径,潦水淡遥天。为想蜗庐下,连甍三百廛。
春季开无畏灵塔祈雨至夏初霶洽,宋代,宋庠,
春晦西峰雁塔开,香云清梵彻昭回。
初疑咒钵降龙出,终似军持注水来。
百穀根茎流慧润。四郊氛祲卷暘灾。
守臣无状均灵贶,如验元非赞变才。
氵隐亭,元代,元好问,
春物已清美,客怀自幽独。
危亭一徘徊,翛然若新沐。
宿云淡野川,元气浮草木。
微茫尽楚尾,平远疑杜曲。
生平远游赋,吟讽心自足。
朅来著世网,抑抑就边幅。
人生要适情,无荣复何辱。
乾坤入望眼,容我谢羁束。
一笑白鸥前,春波动新绿。
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