伏龙寺

梵宇萧条隐翠微,丹枫白石静双扉。

曾于山下挥长戟,重向尊前醉落晖。

衰草尚迷游鹿径,秋云空锁伏龙矶。

遥看沧海舒孤啸,百尺仙桥一振衣。

920

诗文译文

梵宇萧条隐翠微,

丹枫白石静双扉。

曾于山下挥长戟,

重向尊前醉落晖。

衰草尚迷游鹿径,

秋云空锁伏龙矶。

遥看沧海舒孤啸,

百尺仙桥一振衣。

诗文简析

《伏龙寺》描绘了一幅山寺景象。诗人笔下的寺庙宁静而隐蔽,被翠绿的树木所掩盖。红色的枫叶与洁白的石头相映成趣,构成了门前的景色。诗人曾经在山下挥舞长戟,力图保卫国家的安宁,现在他重回寺庙,在佛前陶醉于晚霞的美丽。草木已衰败,寺庙的小径上游荡着迷途的鹿。秋天的云彩似乎将寺庙囚禁其中。诗人遥望着大海,发出孤独的啸叫,百尺高的仙桥轻轻摇曳。

诗文赏析

《伏龙寺》通过描绘寺庙的景色和诗人的感受,表达了戚继光对国家命运和个人境遇的思考和抒发。诗中的伏龙寺被描绘得幽静而隐蔽,与自然融为一体,给人以宁静和遥远的感觉。这种环境与诗人曾经的战斗经历形成了鲜明的对比。诗人曾经在山下奋战,挥舞长戟守护国家安宁,但现在他回归寺庙,寻求内心的宁静和放松。晚霞让他沉醉其中,给他带来一种超越尘世的感受。

诗中的景象和意象也充满了哲理和禅意。衰败的草木、迷途的鹿、被秋云囚禁的寺庙,都是对人生无常和困境的暗示。诗人遥望大海,发出孤独的啸叫,表达了他内心的孤独和对世俗纷扰的追求超脱之情。百尺高的仙桥摇摆不定,暗示着人生的不稳定和变幻。

整首诗充满了禅意和哲理,通过对自然景物的描绘,表达了诗人对人生和世界的思考。同时,诗中的景象也与诗人个人的经历相呼应,展现了他从战争中的归隐心态和对内心世界的探索。《伏龙寺》以其独特的意象和深远的哲理,展现了戚继光作为一位军事家和文人的独特风采。

戚继光

戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日,即嘉靖七年闰十月初一-万历十五年十二月初八),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东登州人,祖籍安徽定远,生于山东济宁。明代著名抗倭将领、军事家。官至左都督、太子太保加少保。

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移花 其四,明代,张萱,

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谒金门(次西麓韵),宋代,周密,

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临江仙,宋代,史浩,

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和子由木山引水二首 其二,宋代,苏轼,

千年古木卧无梢,浪捲沙翻去似瓢。几度过秋生藓晕,至今流润应江潮。

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再次前韵?系织锦图上回文?

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再次前韵?系织锦图上回文?,宋代,苏轼,

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846

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梦行小益道中,宋代,陆游,

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访丹霞

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访丹霞,宋代,邓肃,

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扣门兀坐寂无语,衲破蒙头面如土。

逢场聊复触机锋,千偈澜翻疾风雨。

我生鼻孔自撩天,笑将龙肉比谈挥。

针水相投得吾子,帖肉汗衫今脱然。

但怜净业犹诗酒,醉笔时作蛟龙走。

傥惟语默两无妨,凭公刻烛联千首。

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890

下山逢故夫

下山逢故夫,唐代,乔知之,

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冬夕喜友生至,唐代,李咸用,

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920

甘谷约以七月初二日过我,届期不至,讯之则曰以租船将到也,诗以谐之 其一

甘谷约以七月初二日过我,届期不至,讯之则曰以租船将到也,诗以谐之 其一,清代,全祖望,

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题花鸟图

作者:虞集(元代)

题花鸟图,元代,虞集,

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473

对李花怀斯远并属无愧季奕

作者:赵蕃(宋代)

对李花怀斯远并属无愧季奕,宋代,赵蕃,

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但恨无人领张彻,乘云共到玉川家。

703

游南峰赠长老

作者:朱松(宋代)

游南峰赠长老,宋代,朱松,

欲问春归只意行,乱红吹尽绿冥冥。道人那管芳菲过,沙劫成灰睡未醒。

422

春季开无畏灵塔祈雨至夏初霶洽

作者:宋庠(宋代)

春季开无畏灵塔祈雨至夏初霶洽,宋代,宋庠,

春晦西峰雁塔开,香云清梵彻昭回。

初疑咒钵降龙出,终似军持注水来。

百穀根茎流慧润。四郊氛祲卷暘灾。

守臣无状均灵贶,如验元非赞变才。

622

寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院·北固亭

作者:武衍(宋代)

寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院·北固亭,宋代,武衍,

三生结得润人缘,卮酒时来暖客毡。

北固儿童虽不识,也缘巾屦过山名。

740

闻虏退后作

闻虏退后作,宋代,陈必复,

小臣忧国志,所愿见时平。

刁斗春防塞,囊书夜入京。

边风吹冷骨,淮月浸重城。

失喜天骄死,传闻已息兵。

471

答张朝奉四首 其三

作者:陆佃(宋代)

答张朝奉四首 其三,宋代,陆佃,

押了文书坐了衙,寻常行过祇如家。苦无公事妨携酒,赖有诗情得试茶。

便到五更犹有月,算来一日可无花。垂纶更作轻鸥伴,坐看寒汀学绉纱。

834

氵隐亭

氵隐亭,元代,元好问,

春物已清美,客怀自幽独。

危亭一徘徊,翛然若新沐。

宿云淡野川,元气浮草木。

微茫尽楚尾,平远疑杜曲。

生平远游赋,吟讽心自足。

朅来著世网,抑抑就边幅。

人生要适情,无荣复何辱。

乾坤入望眼,容我谢羁束。

一笑白鸥前,春波动新绿。

562
古文诗经

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