天锡勇智,允惟太宗。
功隆德盛,兴帝比崇。
记岩陟配,诚过精长。
尚其锡祉,几以屡岂。
张天锡智勇,允只有太宗。
功隆德盛,兴帝比高。
记岩登配,如果经过精心长。
还是锡祉,几乎以多次难道。
《绍兴祈谷三首》是一首隋代的诗词,作者佚名。
天赐予勇智,唯有太宗允许。
功绩显赫,帝王之德高尚。
记下登上山岩,配得上精神的长寿。
仍然期盼着赐福,几乎成为习惯。
这首诗词表达了对上天的祈求和对太宗皇帝的赞美。诗中提到了天赐给人们的勇气和智慧,但这些品质需要太宗皇帝的认可和允许才能得以发挥。太宗皇帝在政绩上非常出色,德行也十分高尚。诗人将其功绩和美德与众多崇高的帝王相比较。诗中还提到了记下攀登山岩的经历,这是一种对精神力量的称颂和追求长寿的愿望。最后,诗人表示对继续获得祝福的期待,这几乎已经成为一种习惯。
这首诗词通过简洁而富有力量的语言,表达了对唐太宗李世民的崇敬和祝福。诗词中的赞美形容了太宗的杰出才智和领导能力,以及他在政绩和德行方面的卓越表现。同时,通过描绘攀登山岩的场景,诗人也传递了对精神力量和长寿的追求。整首诗词深情而庄重,展现了作者对太宗皇帝的敬仰和对国家繁荣昌盛的殷切期望。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
初至京与元美明卿子与分韵 其二,明代,李攀龙,
北风吹折九河冰,五马如龙度李膺。把袂中原来气色,开樽碣石倚凭陵。
明堂大集周方岳,列郡深惭汉股肱。词赋祗今吾党在,将因顾眄一先登。
答成都侍其纯父用其韵,宋代,李之仪,
鹿头关下花深处,竹马曾寻綵衣路。虽知梨栗是生涯,人道风烟如鄠杜。
四十年来若断桥,问津无计冷潇潇。一闻此语心先醉,似向江边笋自烧。
羡君材器森诸有,宝带垂腰今一叟。未说常开坛上旗,且须再遣云中守。
从来别驾不谋身,欲作蛾眉会里人。本是文殊亲接引,定应见处必逢君。
南乡子(知命弟去年重九日在涪陵作此曲),宋代,黄庭坚,
落帽晚风回,又报黄花一番开。扶杖老人心未老,堪吹谩有才情付与谁。
芳意正徘徊,传与西风且慢吹。明日余尊还共倒。重来未必秋香一夜衰。
水调歌头(送赵文仲龙学),宋代,吴潜,
宛水才停棹,一舸又澄江。岩花篱蕊开遍,时节正重阳。唤起沙汀渔父,揽取一天秋色,无处不潇湘。有酒时鲸吸,醉里是吾乡。
济时心,忧国志,问穹苍。是非得失,成败何用苦论量。年事飞乌奔兔,世事崩崖惊浪,此别意茫茫。但愿身强健,努力报君王。
乐郊诗,宋代,欧阳修,
乐郊何所乐,所乐从公游。
三日公不出,其民蹙然愁。
一闻车马音,从者如云浮。
吾问郓之人,无乃失业不。
云惟安其业,然後乐其休。
乐郊何所有,胡不考公诗。
有山在其东,有水出逶夷。
有台以临望,有沼以游嬉。
俯仰迷上下,朱栏映清池。
草木非一种,青红随四时。
其余虽琐屑,处置各有宜。
乐郊何以名,吾为本其意。
自古贤哲人,所存非一世。
当时偶然迹,来者因不废。
郓非公久留,公去民孰赖。
此亭公所登,此树公所憩。
俾民百年思,岂取一日醉。
题弟{衆罒=自}述书赋后,唐代,窦蒙,
受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。
自砭,宋代,范纯仁,
人有好胜心,当以善胜恶。岂宜执人我,与彼较彊弱。
所得无毫釐,所失已山岳。事过徒自悔,驷马追不却。
况临衰暮年,事尤资审度。如人行远道,日暮将憩泊。
遵途益须慎,勿使趣向错。逆境是吾师,苦口多良药。
岂止人难欺,将为鬼所噱。有病在速治,姑以自砭灼。
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