勿笑有三耳,全胜畜二心。
不要嘲笑我有三只耳朵,
它们战胜了原本拥有两颗心灵的人。
这首诗词通过象征手法表达了一个理念,即人的悟性和观念可能超越传统的局限,拥有超凡的智慧和感知能力。诗词中的“三耳”可以解读为拥有一种非凡的感知能力,可以听到其他人无法察觉到的声音和讯息。而“两颗心灵”则指的是大多数人的思想限制和重复固定的观念。
这首诗词以独特的象征手法表达了思想的开阔和超越传统观念的重要性。作者通过“三耳”和“两颗心灵”的比喻来强调一个人的悟性和理解力如何影响其认知世界的深度。这首诗词告诉我们,只有突破传统的限制,拥抱新思维和观念,才能超越平庸,获得智慧的真谛。
聂崇义的《句》展现了他的独特思考方式和对传统观念的挑战。这首诗词鼓励读者拓展自己的视野和思考方式,超越固有的框架,为自己的人生和思考带来新的灵感和方向。
【南吕】金字经 晓来春匀透,元代,贯云石,
晓来春匀透,西园第一枝,香暖朱帘酒满卮。思,休歌肠断词。关心事,夜
阑入静时。
金芽薰晓日,碧风度小溪,香暖金炉酒满杯。奇,夜来香透帏。人初睡,玉
堂春梦回。
峨眉能自惜,别离泪似倾,休唱阳关第四声。情,夜深愁寐醒。人孤另,萧
萧月二更。
泪溅描金袖,不知心为谁?芳草萋萋人未归。期,一春鱼雁稀。人憔悴,愁
堆入字眉。
紫箫声初散,玉炉香正浓,凉月溶溶小院中。从,别来衾枕空。游仙梦,一
帘梅雪风。
轻寒堆翠被,东风暖玉纤,香冷金猊月转帘。添,蛾眉新淡尖。香收焰,倚
窗愁未タ。
楚台云归去,待都来三二朝,闲煞东风碧玉箫。箫,宝钗金凤翘。风流貌,
把人来憔悴了。
【仙吕】一半儿,元代,王和卿,
题情
鸦翎般水鬓似刀裁,水颗颗芙蓉花额儿窄,待不梳妆怕娘左猜。不免插金钗,一半儿鬅松一半儿歪。书来和泪怕开缄,又不归来空再三,这样病儿谁惯耽?越恁瘦岩岩,一半儿增添一半儿减。将来书信手拈着,灯下姿姿观觑了,两三行字真带草。提起来越心焦,一半儿丝撏一半儿烧!别来宽褪缕金衣,粉悴烟憔减玉肌,泪点儿只除衫袖知。盼佳期,一半儿才干一半儿湿。
系乐府十二首 其四 贱士吟,唐代,元结,
南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。
甘谷以重三日过我亭午不能作一饭内子以糕进漫赋一律索笑,清代,全祖望,
先生失德定难言,琐琐乾糇已召愆。斗酒只鸡良不易,葱汤麦饭亦萧然。
空教日影匆匆度,剩得花容款款妍。底事重三作重九,题糕忽上买饧笺。
大椿堂,清代,全祖望,
南溪侍半翁,手种灵椿树。意美足垂芳,心闲因得句。
绵绵不朽人,令德永终誉。形逝神长留,奚止八千度。
年来愈穹窿,弥天饱霜露。千枝蜜色萱,池塘发香雾。
椿以怀严君,萱以䔍慈祜。更有万岁藤,相依如茑菟。
夜月度廊腰,交柯相回互。南溪亦老矣,不杖犹飞步。
吾疑此寿藤,即以绥遐祚。风雨共晨昏,为君慰孺慕。
吴资政守陜一年还守西都又改礼部寄示在陜时诗作此致谢,宋代,刘敞,
分陜间何阔,期年迨有成。去思仍旧俗,来暮已新声。
父老壶浆远,儿童竹马轻。图书还洛奥,礼乐命春卿。
继出甘棠什,流传大雅情。正风瞻岂弟,旧观复神明。
露鹤九秋警,霜蝉千里清。知音非季子,犹识二南并。
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