锦镜浓妆十样花,练拖寒瀑挂苍崖。
无宾主句全机露,见得分明眼著砂。
依亡妙尽,犹隔天涯。
夺取黄梅无底钵,且教卢老去担柴。
《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙的作品。这首诗描绘了一幅瑰丽多彩的景象,通过对自然与人生的思考,表达了深刻的。
诗中描述了一个锦镜浓妆的景象,十种不同的花朵在其中显得格外绚烂。练拖的寒瀑挂在苍崖上,流水飞泻,给人带来清凉的感受。整个景象没有客人主宾的界限,一切都自然流露,展现出真实的面貌。作者用敏锐的眼光看待这一切,能够准确地察觉其中的细微之处。
诗中提到“依亡妙尽,犹隔天涯”,表达了作者对这美景的欣赏,同时也透露出一种离别的情感。黄梅无底钵象征着无穷的智慧和境界,作者要夺取它,意味着追求更高的境界和智慧。而卢老去担柴则是寻常人的生活,作者希望卢老能够继续过着平凡而宁静的生活。
这首诗通过瑰丽的景象和对自然的观察,表达了作者对真实与自然的追求。同时,诗中也蕴含了对境界和智慧的追求,以及对平凡生活的珍视。整首丰富,语言简练,给人以深思和感悟。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
东桧轩图,明代,胡奎,
悟空塔前双桧树,化龙已上诸天去。犀牛扇子破多时,欲觅牛儿无觅处。
千年公案重于山,还我牛儿竟不还。桧树东边结庐者,亦欲置在犀牛间。
画史安能知许事,此中真有西来意。莫论桧东与桧西,且复还我犀牛儿。
燕春台(送郑毅斋入观),宋代,赵以夫,
锦里春回,玉墀天近,东风稳送雕鞯。祖帐移来,光流万斛金莲。十分香月娟娟。照人间、一点魁躔。此时新事,飞来双凤,催上甘泉。
寻思京洛,少日芳游,柳遥禁雪,花淡宫烟。鳌山涌翠,通宵脆管繁弦。再见升平,想红云、缥缈群仙。看明年。金殿传柑宴,衮绣貂蝉。
【仙吕】赏花时 风情春透天,元代,乔吉,
风情
春透天台醉碧桃,月满云窗听紫箫。莺燕友凤鸾交。幽期密约,不许外人瞧。
【幺】打不觉头毒如睡马杓,粘随风絮沾如肉膘胶。藤缠葛数千遭,把丽春园缠倒,吓的那贩茶客五魂消。
【赚煞】我是个锻炼成的铁连环,不比您捻合就的泥圈套。挣么快的锋芒怎敢犯着,小厮扑如何敢和我换交?伏唇枪舌剑吹毛,不是我骋麄豪。强霸着月夜花朝,围你在垓心里怎地逃?若不纳降旗受缚,肯舒心伏弱,敢教点钢锹劈碎纸糊锹。
睡鞋儿
双凤衔花宫样弯,窄玉圈金三寸悭。绿窗静翠帘闲。似锦鸳日晚,并宿向雕阑。
【幺】多管是露冷苍苔夜气寒,暖透凌波罗袜单。听宝钏响珊珊,藉王建儿般冰腕,用纤指将绣帮儿弹。
【赚煞】髻绾倚风鬟,脸衬秋莲瓣,险花晕了懵腾醉眼,见非雾非烟帘影间。映秋波两叶春山,几时配玉连环?看他些绿僽红僝,殢煞春娇夜未阑。投至香消烛残,比及雨收云散,我向怀儿中直揣得那对底儿干。
太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之云,宋代,苏轼,
孟嘉嗜酒桓温笑,徐邈狂言孟德疑。
公独未知其趣尔,臣今时复一中之。
风流自有高人识,通介宁随薄俗移。
二子有灵应抚掌,吾孙还有独醒时。
贺新郎(又和),宋代,辛弃疾,
碧海成桑野。笑人间,江翻平陆,水云高下。自是三山颜色好,更著雨婚烟嫁。料未必、龙眠能画。拟向诗人求幼妇,倩诸君、妙手皆谈马。须进酒,为陶写。
回头鸥鹭瓢泉社。莫吟诗、莫抛尊酒,是吾盟也。千骑而今遮白发,忘却沧浪亭榭。但记得、灞陵呵夜。我辈从来文字饮,怕壮怀、激烈须歌者。蝉噪也,绿阴夏。
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