龙毋庙

作者:曾丰(宋代)

母乘乾变化,儿主震神通。

江海藩篱外,风雷掌握中。

水居依罔极,血食至无终。

为在扶桑国,曾收平日功。

842

诗文译文

母亲乘乾变幻奇妙,儿子主宰震动神通。

江海之外有藩篱,风雷之力掌握其中。

居住于水中,依托于无尽的宇宙之力。

以血为食,永无止境。

我曾在遥远的扶桑国,收获了往日的成就。

诗文简析

《龙毋庙》是一首宋代的诗词,作者是曾丰。

诗文赏析

《龙毋庙》这首诗词展现了作者曾丰对于神奇力量的描绘和思考。诗中以龙为象征,描述了母亲驾驭着乾卦的变化,而儿子则能主宰震卦的神奇能力。这种力量使他们能够掌握江海之外的一切,包括风雷之力。这里的藩篱可以理解为一种界限,超越这个界限,他们能够掌握自然界的力量。

诗中还提到了作者居住在水中,并依托于无穷无尽的宇宙力量。这种表述可以理解为作者与自然融合,与宇宙之力相互依存。血食至无终的描述,可能表达了作者对于力量的渴望和追求,无论多么强大的力量,都无法满足内心的渴望。

最后两句中提到了扶桑国,这是一个遥远的地方。作者曾经在那里收获了平日的功绩,可能指的是作者曾经在某个地方获得过成就和荣誉。

整首诗词以神秘的意象和写意的表达,探讨了人与自然、人与力量之间的关系。通过对于神奇力量的描述,展示了作者对于人类潜能的思考和追求。同时,通过对于宇宙和自然的描绘,表达了作者对于人与自然之间相互关系的领悟和思考。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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奉和马常侍寺中之作,唐代,苏颋,

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780

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黄杨岩,宋代,邓肃,

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大姑谣,宋代,郑洪,

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寻郑道士坐清晖阁,明代,王称,

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送俞汝尚致仁还乡

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听磵泉琴次赵丞韵

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题葑门外马生东溪,明代,祝允明,

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761

送殿卿

送殿卿,明代,李攀龙,

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635

钟离洞宾歌

作者:张弼(明代)

钟离洞宾歌,明代,张弼,

桃核杯深紫霞暖,醉晲乾坤犹旅馆。扶携同赴蓬莱山,蓬莱山下黄尘满。

君不闻累累白玉棺,尽葬仙人骨。茂陵刘郎何太痴,万户千门九霄出。

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596
古文诗经

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