丘壑精神,云水陈人。
心灯不夜,道树长春。
珠胎养乎老蚌,龙雷跃於修鳞。
烂烂光辉兮明白之窟,棱棱浪级兮桃华之津。
庄严三昧,游戏诸尘。
禅修者与大自然融为一体,
山河景色显得宁静祥和。
内心的明灯从不熄灭,
道路如同常春的树木一样长久。
就像珍珠在老蚌中孕育成长,
龙雷跃动在修行者的身上。
光芒灿烂如明亮的宝窟,
波浪起伏如粉嫩的桃花池。
庄严的禅定中,游戏于尘世。
这首诗词通过对禅修者的描绘,展示了他们与自然的融合与超脱。诗中的\"丘壑精神\"和\"云水陈人\"表达了禅修者在山水之间追求内心的宁静和和谐的精神状态。\"心灯不夜\"象征着内心的觉悟和智慧永不熄灭,\"道树长春\"则比喻修行道路的持久和不朽。
诗中的\"珠胎养乎老蚌\"和\"龙雷跃於修鳞\"描绘了修行者在修行过程中的成长和超越自我的过程。他们像珍珠一样在内心孕育,又像龙雷一样跃动,展现出无穷的潜力和力量。
诗中的\"烂烂光辉兮明白之窟\"和\"棱棱浪级兮桃华之津\"以形象生动的语言描绘了禅修者内心光明和外在世界的美好。\"庄严三昧,游戏诸尘\"表达了在庄严的禅定中,禅修者能够超越尘世的束缚,自在地游戏于世间之中。
这首诗词以简洁明快的语言,表达了禅修者对修行境界的追求和对修行过程的赞美。通过描绘禅修者与自然的融合、内心的明亮和超越尘世的境界,诗中展现了禅修者的精神境界和追求,给人以美好的心灵启迪。
酬韩质舟行阻冻,唐代,韦应物,
晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。
答冲雅上人亦草书并诗,宋代,梅尧臣,
经月不出户,堂上多绿苔。
忽有方外客,衣披稻畦来。
来从青山下,手把纨素裁。
笔草数行字,瘦蛇起春雷。
渴墨未散雾,屈角麟欲开。
装为两大轴,置我并琼瑰。
懒瞠长须奴,挂壁不扫埃。
智永与怀素,其名久崔嵬。
师今继此学,入神在徘徊。
未料辄以我,便比和羹梅。
我心常苦酸,得姓何可能。
念奴娇(上德安王文甫生辰),宋代,石孝友,
麦秋天气,正玉杓斡暑,熏弦鸣律。浴佛生朝初过也,还数佳辰三日。筮水呈祥,梦态叶庆,宝运符千一。太平朝野,异人端为时出。
须信家世蝉联,乃翁遗范在,子孙逢吉。雾隐巢云聊寄傲,行矣飞英腾实。瀑布泉清,炉峰气秀,光映霞觞溢。萱堂争看,彩衣红堕双橘。
中秋前两日别刘彦纯彭仲庄于白马山下,宋代,杨万里,
匆匆离合梦非梦,续续谈谐眠不眠。莫道对床容易著,试思分手几何年。
长亭更放金荷浅,后夜谁同璧月圆。要得长随二三友,不知由我定由天。
喜侯舍人蜀中新命三首,唐代,黄滔,
八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
谋及中兴多少事,莫愁明月不收关。
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
若以掌言看谏猎,相如从此病辉光。
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。
缠头曲,宋代,赵汝燧,
阿蛮妙舞翠袖长,臂韝珠络带宝装。春风按试清元殿,粉白黛绿立两傍。
三郎老手打羯鼓,太真纤指弹龙香。箜篌野狐拍怀智,觱篥龟年笛宁王。
中有八姨坐绮席,淡扫蛾眉压宫妆。醉看阿蛮小垂手,飞燕轻盈惊鸿翔。
八姨指挥三郎听,颁赉岂惜倾篚箱。缠头一局三百万,莫遣傍人笑大唐。
尾声方断地衣卷,忽闻鼙鼓喧渔阳。播迁才出望贤路,玉食未进日卓午。
粝饭胡饼能几许,不饱皇孙及妃主。阿蛮知是何处去,但见猪龙胡旋舞。
赏梅游中塘分韵得影字呈水心,宋代,戴栩,
神仙宅空碧,下亦爱人境。
中塘岂所么,群物贲华景。
始憩罗浮舟,水迅山石矿。
三冈肇兹源,清旷可百井。
疏起樵屋烟,密竚玉娥影。
陇狮鼓雪鬃,石乌延帨颈。
未竟前后村,忽迤东西岭。
洁谐竹买邻,丑愧栎生生瘿。
岁晏泽澍沽,日燥霜力猛。
翩共千万芳,阻此一半骋。
穷哦吊羁艳,炽炬药酷冷。
谁料风骚家,敢奋造化秉。
儿童骇新观,父老发旧省。
初斸莎根移,肃布花阵整。
春筐望雨肥,月桥任枝{疒省}。
胡为浪钩引,众喧侵独静。
滋味已足冠,色香难自屏。
徘徊重徘徊,天北大星耿。
毛伯玉以六月廿七日来访是年天不雨梅亢热异,宋代,方逢振,
柏玉不我过,过我必六月。
老天雨不梅,五行一乃绝。
亢离单用事,赤乌赤如血。
人寰何辠辜,几欲炮烙杀。
左手解衣襟,右手不停箑。
脱帽无奈何,而况可腰折。
西望禽鬼焦,东望金鱼涸。
前山牛眠洿,亦复如火发。
相携将安之,只合坐论说。
伯玉老先辈,家传洞林诀。
谈辩管郭雄,五鬼皆避易。
借君铁拄杖,蹴踏六月雪。
为我买雪山,斩冰作天穴。
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