绍兴淳熙分命馆职定撰十七首

作者:佚名(隋代)

烨彼房心,明明有融。

维圣享帝,礼行合宫。

祀事时止,粢盛洁岂。

昭受申命,万福攸同。

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诗文译文

烨那房心,明明有融。

维圣祭享上帝,礼行合宫。

祭祀时停止,粢盛洁怎么。

昭接受申命,万福聚于圣躬。

诗文简析

这首诗词表达了对神圣仪式的崇敬和庄严感,描述了一种与天地神灵相通的氛围。诗人赞美了圣人(也就是皇帝)享受帝王之尊、遵循礼仪行为的伟大,以及庙宇中合乎礼仪的举止。诗人认为祭祀之事应当按时进行,且供品要丰盛而洁净。最后,诗人祈求圣人能够昭示受到天命的荣誉,万福都与他同在。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了对神圣仪式和圣人的赞美,展现了隋代人民对皇权和天命的崇敬。诗中运用了一些修辞手法,如对仪式的描述使用了明亮的形容词\"烨彼\",表达了其光辉和熠熠生辉的形象。同时,通过\"明明有融\"的描写,传达了一种神圣之气融入人心的感觉。

诗词中的\"维圣享帝\"和\"礼行合宫\"展示了圣人享有帝王之尊和遵循礼仪的重要性。这种尊崇和庄严感通过\"维\"字的使用更加强调,并传达了皇权的神圣性。

诗人对祭祀的态度表现出谨慎和虔诚。\"祀事时止\"表明祭祀应当按时进行,不可有所偏差。\"粢盛洁岂\"描绘了祭祀所使用的供品丰盛而洁净的形象,凸显了对神灵的敬畏和尊重。

最后,诗人希望圣人能够得到天命的认可和祝福,体现了人们对皇帝权威和统治的信仰。\"昭受申命\"表达了期望圣人能够昭示并接受天命的意愿,\"万福攸同\"则寄托了对皇帝幸福和吉祥的祈愿。

总的来说,这首诗词以简练的语言表达了对神圣仪式、圣人以及天命的崇敬和赞美,展现了隋代社会对皇权的信仰和顺从。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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7

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慧性光透如明珠,上下千岁事难诬。此花自与异花殊,草木之卉非根株。

至人取譬晓大儒,心性皎洁即此乎。事物纷纭心力孤,譬如此花不出湖。

此花一出事物徂,兀然隐几或据梧。当年葛令乞分符,金丹辛苦烧红炉。

身轻鹤骨玉龙驱,不见此花终踌躇。南海朱侯得机枢,政成事暇日执觚。

德泽润人若醍醐,掀髯对我如藐姑。几度烧香诵良谟,竹窗蓬窦锦云铺。

王臣外护深庇吾,长至之后逢悬弧。为君说此如辘轳,视履考祥终不渝,此花千载生冰壶。

96

题贞吉王孙幻景庵

题贞吉王孙幻景庵,明代,区大相,

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