种苗甫田中,其叶何离离。
上天降高泽,溥博无偏私。
人力苟不至,不如茅与茨。
常恐嘉实晚,坐伤零露滋。
徘徊感节序,太息秋风时。
在田地里种下幼苗,它们的叶子是多么茂盛。上天降下丰沛的雨水,广泛而无私地滋润着一切。人力虽然不可或缺,但与茅草和稻草相比,却微不足道。常常担心善良的行为被人忽视,坐在这里伤感着零露的滋润。徘徊在感慨和顺序之中,深深地叹息秋风的到来。
这首诗词表达了作者对农田生活的思考和感慨。作者通过描绘种植农作物的场景,表达了对自然力量的敬畏和对人力的相对无力的认知。他认为人力虽然重要,但与自然相比,微不足道。他也表达了对善良行为被忽视的担忧,以及对时光流转和季节更替的感慨。
《感怀二十四首》展示了刘基对田园生活的独特观察和感慨。诗中通过对田地和农作物的描写,表达了作者对自然的敬畏和对人力的相对无力感。他以简洁而凝练的语言,展示了大自然的伟大和人类的渺小。同时,他也通过对善良行为被忽视的担忧,反思了社会对真善美的关注度。整首诗词充满了对自然、人性和时光流转的思索和感慨,以及对农田生活的热爱和向往。
这首诗词以朴素自然的语言、深邃内省的思想,展现了作者对生活的感悟和对人与自然关系的思考。读者可以从中感受到作者对大自然的敬畏和对生命的热爱,同时也引发对人类与自然、人与社会关系的思考。通过细腻的描写和深刻的哲思,刘基用他独特的视角和情感将田园生活与人生意义相融合,使这首诗词具有了持久的艺术魅力。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
台城路 再为高吹万丈题风雨勘诗图,近现代,詹安泰,
书船惯载江南月,吟怀顿随烟雾。闹市孤楼,微凉自忍,还听潇潇风雨。
毛笺郑谱。剩粲卷丹黄,一灯无语。念破家山,断肠何限黍离句。
高情怕寻梦去,夜潮流不断,恩怨谁诉。白日西颓,觚棱北望,眼底英雄如许。
登楼漫赋。且收拾丛残,画图同住。待办归艎,暗愁飞雁柱。
风入松(寿恕齐谢待制),宋代,陈允平,
西清人住水云乡。心静日偏长。闲中自乐壶天趣,笑红尘、谁是羲皇。垒嶂双溪争似,西湖雨色晴光。
碧龟巢处藕花香。波影浸书床。庭前一种红兰树,薰风又、吹长瑶芳。竹外椿前舞采,柳边槐底鸣榼。
【南吕】香罗带 四季题情,元代,景元启,
东君去意切,梨花似雪。春宵窗外劣,翻来覆去睡不着也。欲待梦他胡蝶,
诉我离别,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
纱厨谩自设,难禁暑热。凉亭水阁欢宴也,翻来覆去睡不着也。便有再世
陈抟,睡眼难合,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
砧声捣夜月,蟾光蛟洁。嫦娥照人情惨切,翻天覆去睡不着也。你有圆缺,
我有离别,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
朔风太凛冽,银河冻结。红炉暖阁欢宴也,翻来覆去睡不着也。便有锦帐重
重,绣被叠叠,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
镰仓大佛,近现代,老舍,
履响春城玉笛催,花旗商贾为何来?
谁家广告高三丈,古佛无言樱自开。
饮露餐风不记年,越南烽火又春天。
人间多少不平事,尽扫群魔胜入禅。
十丈庄严百炼身,几朝劫火泪成尘。
东方今日东风起,谁道樱花无主人。
盆池,宋代,欧阳修,
西江之水何悠哉,经历灨石险且回。
余波拗怒犹涵澹,奔涛击浪常喧豗。
有时夜上滕王阁,月照净练无纤埃。
杨阑左里在其北,无风浪起传古来。
老蛟深处厌窟穴,蛇身微行见者猜。
呼龙沥酒未及祝,五色粲烂高崔嵬。
忽然远引千丈去,百里水面中分开。
收踪灭迹莫知处,但有雨雹随风雷。
千奇万变聊一戏,岂顾溺死为可哀。
轻人之命若蝼螘,不止山岳将倾颓。
此外鱼虾何足道,厌饫但觉腥盘杯。
壮哉岂不快耳目,胡为守此空墙隈。
陶盆斗水仍下漏,四岸久雨生莓苔。
游鱼拨拨不盈寸,泥潜日炙愁暴鳃。
鱼诚不幸此局促,我能决去反徘徊。
恭和瞿年伯临难诗即以奉挽,清代,方以智,
漫云嚼齿枕戈眠,胜过祥兴已四年。占历自知当赤伏,骑箕先此告苍天。
奔归灵武非无策,独守荥阳亦宿缘。莫以人间论成败,虞山一字比燕然。
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