秦皇火六籍,黄绮之商山。
汉帝握乾符,羊裘竟不还。
古来遁世士,冥心丘壑间。
于时苟无用,安事空摧颜。
石泉清以芳,白云寒更闲。
春蔬杂甘辛,秋果罗青殷。
浊酒晚自酌,柴扉昼恒关。
啸歌陟崇冈,濯足临潺湲。
金马我何荣,羊肠我何艰。
鸿鹄翔九霄,邈然不可攀。
秦皇火六籍,黄绮之商山。
明代皇帝李世民的火焚六经之事,商山上的黄绮。这里引用历史典故,表达了作者对现实社会的不满和对隐逸生活的向往。
汉帝握乾符,羊裘竟不还。
汉朝的皇帝刘邦握有乾坤之符,但羊裘却不归还。这句表达了作者对权力和物质的拒绝,强调了隐士生活中的简朴和超脱。
古来遁世士,冥心丘壑间。
古代一直有遁世的士人,他们心思沉静地在山谷之间。这句诗表达了作者对古代遁世士人的敬仰,将自己置身于幽静的山谷之间。
于时苟无用,安事空摧颜。
在那个时候,若没有用处,何事空虚地摧残容颜。这句表达了作者对功利社会的厌倦,呼吁追求内心宁静和自我满足。
石泉清以芳,白云寒更闲。
清澈的石泉散发着芳香,白云寒冷而宁静。这句诗描绘了隐士居住的环境,表达了对大自然的赞美和向往。
春蔬杂甘辛,秋果罗青殷。
春天的蔬菜有苦有甜,秋天的果实丰富多彩。这句诗表达了隐士对自然的依赖和对世俗繁华的超脱。
浊酒晚自酌,柴扉昼恒关。
喝着浊酒自己饮,柴门白天常闭。这句表达了隐士独处的生活态度,喜欢自娱自乐,不受外界干扰。
啸歌陟崇冈,濯足临潺湲。
放声高歌登上高山,洗足于潺潺的溪水旁。这句表达了隐士对自由自在的生活和与自然的亲近。
金马我何荣,羊肠我何艰。
金马对我而言算什么荣耀,羊肠对我而言算什么艰辛。这句表达了作者对功名利禄的淡漠态度,认为这些对自己并不重要。
鸿鹄翔九霄,邈然不可攀。
大雁翱翔于九霄之上,高不可攀。这句表达了隐士对高远理想和境界的向往,认为自己无法企及。
整首诗词以隐逸生活为主题,表达了作者对现实社会的厌倦和对自由自在、超脱尘世的向往。通过描绘自然景物和隐士的生活状态,表达了作者对宁静、简约的生活态度的追求。诗词中运用了对历史典故和自然景物的描写,以及对功名利禄的冷漠态度,传达了作者对隐逸生活的热爱和对世俗纷扰的拒绝。整首诗词以优美的语言和深刻的思想表达了隐士对内心自由和超脱的追求,具有深远的哲理意味,值得我们品味和思考。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
题西庵所藏佛牙二首 其一,元代,耶律楚材,
殷勤敬礼辟支牙,缘在西庵居士家。午夜飞光惊晓月,六时腾焰灿朝霞。
一番顶带因初结,七转生天果不差。庸士执方犹未信,防风安得骨专车。
喜迁莺(叔父生日),宋代,史浩,
朱旂凤阙展,弄罢五弦,南薰敲竹。雨糁桃蹊,钱浮荷沼,一瞬染成新绿。玉皇香案吏,曾是时、鹤飞江国。对此际,每丹霄效瑞,非烟郁郁。
卜筑。陶山曲,凤榭月台,图画应难足。绿绮春浓,青蛇星烂,肯便稳栖烟麓。玳筵称寿,清皓齿、霏霏珠玉。竞屈指,看芝封紫检,鸣驺入谷。
前有樽酒行二首 其一,宋代,陆游,
虚堂雨过生凉飔,劝君一醉君勿辞。去年不知今岁事,明年万事今得知。
旧时扶床同戏儿,还乡问讯令人悲。冢丘累累在者谁,纸钱雨湿抱树枝。
君去六十有几时,更望七十何其痴。求师学道亦已迟,谢客努力从鸱夷。
雨闷示儿子,宋代,陆游,
东吴春雨多,略无三日晴。
蒙蒙平野暗,淅淅空阶声。
百花雨中尽,三月未闻莺。
重裘坐奥室,时序真强名。
亦欲借驴出,泥淖沾衣缨。
抚事每累欷,浊醪聊独倾。
景运今方开,关辅一日平。
我家本好畤,灞滻可躬耕,买酒新丰市,看花下杜城,会当与汝辈,藉草作清明。
次韵朱本初访李溉之学士不遇,元代,虞集,
城南城北煖尘飞,伐木相求苦未归。吟到碧桃还细雨,行寻芳草又斜晖。
绮窗綵笔题诗遍,斗帐沈香入袖微。共载小车胜上马,重游莫待晓红稀。
赋洛川老人九十,元代,虞集,
洛川老人年九十,须眉如画身玉立。锦袍金带方乌巾,手挽强弓无决拾。
八月平原秋气高,闻有狡兽依蓬蒿。清晨上马薄暮返,累骑毛血悬鞬櫜。
身是前朝将家子,生逢太平百无事。都将英气化高年,何物小儿堪指使。
太守上言朝有恩,束帛养牛兼上尊。洛川老人过百岁,击壤为歌传子孙。
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