群居有深益,相视无余事。
此道存诸中,瞭然见眸子。
在善斋里观察
群居在一起有深刻的益处,
相互注视之间没有任何多余的事情。
这种道理存在于众人之中,
一目了然地看到眼中的真实。
这首诗词描述了在善斋里观察众人的情景。善斋可能指的是一个虔诚修行的地方,或者是指一个学问渊博的人的居所。诗人通过观察众人的相处和交流,表达了群居在一起可以带来深刻的启发和益处。在这个地方,人们相互注视时没有任何多余的事情,他们通过眼神交流,能够直观地看到对方内心的真实想法和情感。诗人认为,这种交流和理解存在于众人之中,是一种直观的感知和领悟。
这首诗词以简洁明了的语言表达了观察众人的深刻体验。诗人通过对群居相处的描绘,传达了一种深入人心的情感。诗中的\"群居有深益\"表达了人们相互交往和共同生活的重要性,通过相互观察和真实的眼神交流,可以获得更深层次的体验和启示。诗人以\"瞭然见眸子\"来形容这种观察的直观感知,强调眼神的洞察力和沟通的力量。
这首诗词简洁明了、意境清晰,通过简短的文字传递了深层次的思考和体验。它鼓励人们在相处和交流中注重细节和真实的感知,通过眼神交流,能够更好地理解和认识他人。同时,诗词也提醒人们在群居相处中要保持真诚和互相理解的态度,以获得更深层次的交流和共鸣。整首诗词以简洁的语言传递了一种深刻的人际关系和交流的哲理,展示了诗人对人性和人际关系的独到见解。
李吕,字滨老,一字东老,邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。
古大夫宅下马石歌,清代,丘逢甲,
七百年来掩尘土,石与大夫俱氏古。大夫何许人?
乃是紫虚仙人四世孙。宅在梅州州北门。眼前不见大夫宅,止见大夫下马石。
石立宣和之四年。大夫手铸镇宅钱。古钱出土铜锈紫,留与后人知宅址。
钱铸何年石能语,此石不刻党人碑,又不贡筑艮岳兼花移。
大夫五马何逶迤?留题七星岩石方来归。大夫归来立石日,天子尚未蒙尘时。
当国者谁蔡太师。吁嗟时事已可知。大夫下马心应悲,朝更代改宅何有?
大夫名在马骨朽。惟有此石长不刓,大书深刻苔花寒。
摩挲欲具袍笏拜,当作到氏奇礓看。
立秋前一日喜雨,清代,翁寿麟,
黑云如磐低压楼,一雨作凉天欲秋。清淮倦客无一事,倒枕卧听檐瀑流。
今春江南苦不雨,行人道路面焦土。忽然淫雨四十日,屐齿滑滑泥没膝。
远念家山纵豺虎,干戈满地斯民苦。喜看早稻花满田,黄云压野期眼前。
浮生飘泊亦何恨,年丰苦盼东南天。
慧聚杂题 月华阁,宋代,李乘,
依稀瑶径通云隙,藓石模糊数千尺。昂者如飞俯者驰,叠叠寒空翠光滴。
影高中逗日月辉,阴助草灵春不识。王屋壶中体浅深,来者增添爱山僻。
有人隐几每忘饥,姓名自愧樊中客。结庐纵拟续琴歌,却忆猿惊旧山侧。
永遇乐,元代,元好问,
绝壁孤云,冷泉高竹,茅舍相忘。留滞三年,相思千里,归梦风烟上。
天公老大,依然儿戏,困我世间羁鞅。此身似、扁舟一叶,浩浩拍天风浪。
中台黄散,官仓红腐,换得尘容俗状。枕上哦诗,梦中得句,笑了还惆怅。
可怜满镜,星星白发,中有利名千丈。问何时、有酒如川,自歌自放。
送都转运刘使君还万安有序 其二,明代,李攀龙,
十年西署结交驩,别后云霄尺素难。郡接荆衡分岳牧,场开海岱领盐官。
五溪误见明珠拾,千里谁将老骥看。莫道赐环非近事,新悬白日照长安。
丁督护歌,明代,卢楠,
朝吟都护行,暮唫都护歌。都护逝不返,妾当可奈何。
妾年十五嫁夫君,银毂珠帘庆彩云。还从嘉宾遝四座,刺绣鸳鸯羡五文。
高堂拜姑嫜,清厨调菽水。日旭供华馔,香风动纨绮。
二十长子孙,霅
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