晚登斋云阁

窈窕僧窗十肘长,解分眼界入他方。

尘襟偶脱公家事,鼻观重参佛土香。

寒日半收山着色,晚风无力水磨光。

幽寻已觉沧洲近,身外营营付一觞。

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诗文译文

窈窕僧窗十肘长,

解分眼界入他方。

尘襟偶脱公家事,

鼻观重参佛土香。

寒日半收山着色,

晚风无力水磨光。

幽寻已觉沧洲近,

身外营营付一觞。

诗文赏析

这首诗以僧侣登上高高的斋阁为背景,整首诗充满了禅境和寂静的意境。

首先,诗中描述了斋阁的特点。斋阁高耸入云,窗户高度有十肘之长(约合五米),给人一种高远的感觉。这一景象使得僧侣可以超越尘世的视界,进入一个不同的境界。诗中通过“解分眼界入他方”的描述,表达了作者超越现实,寻求心灵的宁静与升华的愿望。

其次,诗中用“尘襟偶脱公家事”来形容作者在这个僻静的地方能够暂时忘却尘世的琐事和纷扰,抽离出公务的牵绊。这种超然的状态使得作者的感知更加纯净,能够更加专注于内心的体悟。通过“鼻观重参佛土香”的描写,诗人传达了在禅境中,他能够感受到佛教的香气,暗示着他与佛法的联系和灵性的提升。

然后,诗中描写了夜幕降临时的景色。诗句“寒日半收山着色,晚风无力水磨光”,通过对自然景色的描绘,展现了作者对山色和风景的敏感和独特的感悟。寒日渐渐西沉,山色逐渐褪去鲜艳的颜色,透露出一种宁静与静谧。晚风吹拂之下,水面上的光芒变得柔和,仿佛经过了水的抚摩。这种描写表达了作者对大自然的细腻观察和对宁静境界的追求。

最后,诗中暗示了作者在这种禅境中已经感受到沧洲的接近,意味着他对解脱和超越的境地已经有所领悟。他身外的喧嚣与纷扰都暂时抛诸脑后,只专注于当下的一觞之酒。这种“幽寻”的状态使得作者的心境更加宁静,内心得到了净化和放松。

总体而言,《晚登斋云阁》这首诗以禅境为背景,通过对自然景色和内心状态的描绘,表达了作者对超脱世俗、追求内心宁静与境界提升的向往。这首诗以其简洁而富有意境的表达方式,展示了宋代诗人的独特情感和艺术追求。

李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。

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寄福清翅山舅陈梦寔,宋代,敖陶孙,

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五年江湖枕书睡,梦随南云落翁堂。

亦知行坐歌白头,池南隐几浴凫双。

鳏孤肯复有羁旅,石塘破寺魂悲凉。

行锥不补万事裂,存者积压天一方。

善和里第知几易,辽东城郭空相望。

平生何用酷似舅,政似嫫母颦施嫱。

儿时拊头祝文章,祗今未入崔蔡行。

三年一书愿见贳,骨肉满县愁难当。

屋头荼醾定过墙,满窗日色文书香。

眼前欠甥颇念否,我亦口挂蠔山旁。

烦将归意作泉下,小待锦衣漫俗妆。

47

别永嘉使君赵致轩

作者:柴望(宋代)

别永嘉使君赵致轩,宋代,柴望,

一番出处计何如,流泊中川不为渔。

落日凄凉秋老矣,西风浩荡客归欤。

吟成白发逢知己,费尽黄金买古书。

明发灞灞桥上路,藉君帆力更吹嘘。

63

为周明府太霞洞天卷题

为周明府太霞洞天卷题,明代,李攀龙,

太霞高馆洞天遥,东接兰津十二桥。岩壑尽衔沧海气,楼台常对赤城标。

云烟五色春相丽,金碧诸山夜自朝。仙令怪来工制锦,真阳人喜得王乔。

35

十六夜集刘子成宅

十六夜集刘子成宅,明代,李攀龙,

羽书三十度,飞骑动长安。今夜樽前月,还同燧火看。

入门清影满,久坐素华寒。何处关山引,如悲行路难。

32

劳别子与 其二

劳别子与 其二,明代,李攀龙,

马卿元自汉词宗,天子同时叹不逢。总为故人邀贵客,故将车马过临邛。

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