一灯分耀百千灯,个事宗家谁也曾。
少室相传断臂可,黄梅分付坠腰能。
一盏明亮的灯照亮了千百盏灯,
每个人都曾经属于宗家的历史。
少林寺相传有位断臂的英雄,
黄梅花下有人受命守护。
《偈颂二百零五首》是宋代佛教僧人释正觉创作的一首诗词。诗中通过富有哲理的言辞,表达了佛法中对于光明、传承和使命的思考。
诗人以“一盏明亮的灯照亮了千百盏灯”来比喻佛法的传承和普及。这句诗揭示了佛法的辐射力量,一个人的智慧和光明可以影响和照亮更多的人,传播佛法的智慧。
接下来的两句“每个人都曾经属于宗家的历史,少林寺相传有位断臂的英雄”表达了个体与整体的关系。每个人都有自己的历史,都与宗家有着紧密的联系,而宗家的传承也需要每个人的努力和奉献。少林寺相传的断臂英雄象征着无私奉献和舍己为人的精神,他的事迹成为激励后人的力量源泉。
最后一句“黄梅花下有人受命守护”则表达了个人使命和责任。黄梅花是代表忠诚和坚守的象征,有人受命守护黄梅花下的使命,意味着他肩负起了重大的责任并且毫不动摇地履行着。
整首诗通过对光明、传承和使命的描绘,融入了佛教的智慧和价值观念。诗人以简洁而深刻的语言,表达了佛法的力量和人们在宗教信仰中所扮演的角色。这首诗词鼓舞人心,呼唤个人的奉献和责任感,传达了对于智慧、传承和使命的崇高追求。
木兰花慢(赵鹤心问余近况,书以寄之),宋代,张炎,
目光牛背上,更时把、汉书看。记落叶江城,孤云海树,漂泊忘还。悬知偶然是梦,梦醒来、未必是邯郸。笑指萤灯借暖,愁怜镜雪惊寒。
投闲。寄傲怡颜。要一似、白鸥闲。且旋缉荷衣,琴尊客里,岁月人间。菟裘渐营瘦竹,任重门、近水隔花关。数亩清风自足,元来不在深山。
食新有感贫居久蔬食至是方稍得肉,宋代,陆游,
壮游车辙遍天涯,晚得祠官不去家。
优老每惭千载遇,食新又叹一年加。
出波鱼美如通印,下栈羊肥抵卧沙。
扪腹笑歌仍索酒,不嫌邻舍怪讙哗。
见志诗二首 其二,两汉,仲长统,
大道虽夷,见几者寡。任意无非,适物无可。古来绕绕,委曲如琐。
百虑何为,至要在我。寄愁天上,埋忧地下。叛散五经,灭弃风雅。
百家杂碎,请用从火。抗志山西,游心海左。元气为舟,微风为柁。
敖翔太清,纵意容冶。
祀潮州三山神题壁 其三,唐代,陈元光,
孤征东岭表,冒雨一登临。再拜烟雾霁,群峰奎壁森。
独山峰耸阁,中谷水鸣琴。明山卉木翳,遥林云雾深。
瞻庙开明贶,平辽断秽祲。神颫号万籁,列宿献千禽。
树尾扬旌帛,山头旋革金。葵阳烘固介,华露润华簪。
鼎立峥嵘势,钟闻杳霭阴。绾荷据口勾,掬水洗怀襟。
瀑石流觞咏,丰碑驻马吟。三山香火地,万古帝王钦。
苍水先生墓道渐湮道士吴乾阳谋修复之和钝轩韵,清代,全祖望,
一区发鸠巢,千年夸父宅。岂期世外人,而念此窀夕。
在昔正气歌,三分席自择。纪朱张万沈,相与成胜迹。
峨峨南雷铭,光炤长虹白。久久未开雕,贞珉眠荒陌。
我续第二碑,遗事吐格格。一从小跛亡,莫问南屏魄。
何家新贵茔,祁连肖层碧。应怜寒谷中,只轮独运策。
编诗录许剑,谅属我之责。我闻形家言,兹邱真吉宅。
渺渺流泉流,蔼蔼夕阳夕。天定妥孤忠,杨厉不及择。
他年万香火,鄂于共灵迹。冬青花未开,我亦已颁白。
中为鼯鼪居,旁为狐兔陌。翩翩有羽衣,高情见风格。
朽骨尚关心,何况此毅魄。当年雪窦翁,兹山先埋碧。
丸土不可寻,谁为问故策。行当更访求,与君共此责。
湖南使者邵公召赴行在所寓客张某敬赋以饯行,宋代,张栻,
公来使湘州,气象日淳美。
不为察察明,自谓平平耳。
未须走原显,但使心如水。
傥无耳目蔽,庭户即千里。
顷闻上封章,便欲返桑梓。
其如矍铄姿,难着湖山里。
春风一札下,趣往勤觐天咫。
新渌渺沧洲,扬舲一何驶。
士方处远外,忧国抱蕴底。
宁应立君前,辅车有或柅。
煌煌四门开,侧席问民疻。
百虑原毕陈,高风泚余子。
水调歌头(夷陵九日),宋代,管鉴,
举俗爱重九,秋至不须悲。登临昔贤胜地,空愧主人谁。滚滚长江不尽,叠叠青山无数,千载揖高姿。况有贤宾客,同醉此佳时。
坐间菊,青作袂,玉为肌。香英泛酒,风流绝胜酌酴醿。莫话龙山高会,只作东篱幽想,应有故人思。北望江南路,回首暮云披。
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