青青林间竹,有亭才袤丈。
林深隔嚣尘,人间见真尚。
青青林间竹,有亭才袤丈。
林深隔嚣尘,人间见真尚。
这首诗词描绘了一个青翠的竹林中的亭子。亭子高大宽广,耸立在竹林之间。竹林茂密,将喧嚣尘世隔绝,只有在这里才能真正感受到纯净和高尚的氛围。
这首诗词通过对竹间亭的描绘,表达了作者对自然环境的赞美和对清净高雅生活的向往。竹林被描绘成青青翠绿,给人一种清新的感觉,而亭子的高大和宽广则给人以庄严和壮观的印象。竹林将尘嚣和俗世隔离开来,使人们能够在这里远离纷扰,感受到真实和高尚的品味。
这首诗词通过对竹林和亭子的描绘,展现了中国文人崇尚自然、追求清雅生活的情怀。竹子在中国文化中被赋予了深厚的意义,它象征着坚韧和纯洁,而竹林则象征着宁静和高洁。亭子作为一个隐逸的场所,提供了一个远离尘嚣的环境,使人们能够在其中静心思考,追求内心的自由和真实。
整首诗词简洁明快,意境清新,通过对自然景观的描绘,传达了作者对自然和人文的赞美之情。同时,它也反映了宋代文人追求清雅生活和彰显高尚品味的思想追求。这首诗词不仅展现了苏颂的才情,也呼应了当时文人士大夫对于自然与人文的独特追求。
(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
甲戌民风近体寄叶给事八首 其一,明代,龚诩,
疫疠饥荒相继作,乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有,束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政,致得今吴非昔吴。寄语长民当自责,莫将天数厚相诬。
步虚词十首 其四,唐代,吴筠,
禀化凝正气,鍊形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
不觉云路远,斯须游万天。
白菊,宋代,宇文虚中,
西风萧飒百草黄,南斋白菊占秋芳。主人好事不专飨,撷送客馆分幽香。
幽香清艳两难得,冰雪肌肤龙麝裛。悄然坐我蕊珠宫,玉斧瑶姬皆旧识。
仙家蓻菊名日精,我今号尔为月英。月中风露秋夕好,感此仙种来曾城。
凭君传与金天令,月与霜姿驻清景。重阳好伴白衣来,五柳先生忆三径。
秋景 客愁连蟋蟀,宋代,刘辰翁,
梧桐惊客梦,去住两茫然。晓觉鸡鸣未,愁惟蟋蟀连。
江湖无汉地,家世本秦川。唧唧月共语,涓涓人独眠。
青灯寒四壁,衰鬓织千年。唐晋他人有,荒凉故殿前。
送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其四,宋代,俞德邻,
戋戋束帛贲丘阿,有几英雄入网罗。少室山人徵不起,贞元朝士已无多。
声光赫奕埋轮使,音调凄清扣角歌。倾盖相驩应恨晚,乔松千尺有丝萝。
建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其二,宋代,王绹,
巨力曾扶国步安,功成犹未鬓毛斑。天心正佑宋无极,人意讵容公久闲。
裴令纵能娱绿野,谢公可是老东山。何当鼓棹轻千里,款奉清谈宴俎闲。
奥屯周卿提刑去年巡历绩溪回日有诗留别今依韵和呈,宋代,汪梦斗,
皇华曾为歙山留,笑杀扬人汎汎舟。偶话后天非定位,悬知此辈固清流。
一灯雪屋虫声细,疋马晴川草色秋。倚杖儒宫桥下水,梦魂须忆旧来游。
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