远山之雪兮发毛衰白,大壑之秋兮眼棱寒碧。
水云肝胆兮佛世之灯,丛林事业兮祖宗之脉。
龙梭锦机,金刀玉尺。
诸尘三昧兮还我自由,二仪万像兮与宅平出。
远山上的雪,使它变得毛发凋零白茫茫;
深谷中的秋,使它的眼睛呈现寒碧之色。
水与云,代表着佛教世界的肝与胆,
丛林与事业,代表着祖先的脉络。
龙飞梭织锦缎,金刀玉尺舞动。
尘世的纷扰被诸尘三昧所化解,自由归还于我;
二仪万象与居所和谐共处。
这首诗词表达了禅宗思想中的解脱与自由的主题。诗中借景抒发了禅者对自然界的观察和体悟,以及对佛教信仰的思考。远山上的白雪和深谷中的秋色,象征着岁月的流转和生命的变迁,禅者在此观察中得到了对世俗纷扰的超越。水与云则寓意佛教的智慧和勇气,代表着内心的光明和坚定。丛林与事业象征着祖先的传承与努力,禅者通过感悟这份脉络,与祖宗心灵相通。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,描绘了禅者对自然和佛教的领悟。通过对山雪、秋色、水云、丛林等自然景物的描写,诗人将禅修者的心境与自然界融为一体。诗中的\"诸尘三昧\"和\"二仪万像\"是禅宗中的概念,寓意着超越尘世的境界和与宇宙和谐共处的境地。通过诗词的表达,诗人表现了禅者追求自由、超越世俗的精神追求和对禅宗思想的理解。整首诗词蕴含了禅宗哲理和修行的内涵,展现出禅者内心的宁静和智慧,以及对人生意义的深刻思考。
总的来说,这首诗词通过自然景物的描绘和禅宗的思考,传达了禅者对自由和超越的追求,以及对佛教信仰和祖先传承的敬仰。它以简练而富有意境的语言,展示了禅者内心的宁静与智慧。同时,诗词中蕴含的深邃哲理也使读者得以启发和思考。
题两山居山图为新淦李文光大贾,明代,陈献章,
盘谷不知何处山,君家真是两山环。万杯春覆酒遗老,一枕日高天与閒。
水墨残巾藏措大,江湖前梦说邯郸。披图一笑逢摩诘,北沜南垞欲往还。
沁园春(和辛帅),宋代,赵善括,
虎啸风生,龙跃云飞,时不再来。试凭高望远,长淮清浅,伤今怀古,故国氛埃。壮志求伸,匈奴未灭,早以家为何谓哉。多应是,待著鞭事了,税驾方回。
稼轩聊尔名斋。笑学请樊迟心未开。似南阳高卧,莘郊自乐,磻溪韬略,傅野盐梅。植杖亭前,集山楼下,五桂三槐次第栽。功名遂,向急流勇退,肯恁徘徊。
明堂大礼,宋代,胡宿,
路寝尊严配,明廷考旧图。房心通气象,太紫状规模。
翊卫多仪缛,斋祠至信孚。笾羞甘菲薄,鼎味却鲜腴。
日月垂天象,鸾龙奋宝跗。乐均谐睿律,礼蕝润宸谟。
剑佩千官拱,梯航四海趋。谦恭虚小次,登降谨黄衢。
德盛三灵格,恩流万物苏。甘泉陪法从,千载喜歌虞。
雪中怀成父,宋代,赵蕃,
只道浑无雪,那知待得春。
人情聊自慰,造物信如神。
凶旱拘常数,乾坤本至仁。
麦迟犹可种,米贱况多陈。
问我官居趣,还如宿昔贫。
未能忧簿领,长苦计刍薪。
对此得无感,慨然成久颦。
更闻江左弟,仍困甑中尘。
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