鉴玄影堂

作者:李绅(唐代)

香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。

龙钵已倾无法雨,虎床犹在有悲风。

定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。

深夜月明松子落,俨然听法侍生公。

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诗文译文

香灯寂寞网尘中,

烦恼身须色界空。

龙钵已倾无法雨,

虎床犹在有悲风。

定心池上浮泡没,

招手岩边梦幻通。

深夜月明松子落,

俨然听法侍生公。

诗文简析

这首诗通过描绘鉴玄影堂的景象,表达了作者对尘世烦恼的思考和对超越世俗的追求。诗中融入了禅宗的意境,借用了寺庙的场景和修行的象征来表达离尘脱俗、追求心灵自由的情感。

诗文赏析

首两句描述了香灯在寂静中独自燃烧,寓意着作者身处纷扰尘世之中,感叹俗世的烦恼和纷扰对心灵的束缚。接下来的两句写出了龙钵倾覆无法降雨的景象,虎床仍然存在却有悲伤的风吹过,这表达了作者对世事变幻、无常性质的体悟。

下半部分的描写更加富有禅意,用定心池上浮泡的形象来暗喻心境的飘忽不定,招手岩边的梦幻通则是意指修行者在梦幻般的境界中追求觉悟。最后两句以深夜明月和松子落下的景象为背景,描绘了作者仿佛亲身聆听到法侍生公(指佛陀)的教诲,展现出对佛法的倾慕和追随。

整首诗以寺庙的景象为背景,通过描写景物和使用象征手法,表达了作者对人生苦难的思考和对心灵自由的追求。诗中禅意深厚,意境清幽,给人以超脱尘世的感受,体现了李绅对佛教思想的倾慕和对内心境界的追求。

李绅

李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

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官身肯听俗,人事直强亲。开窗对脩竹,笔墨得具陈。

俗子有时来,挥去防怒嗔。相看久不厌,陈子清且真。

昨宵一雨馀,村村农事新。我亦思驾言,出门免冲尘。

是邦亦有园,以鸟视其人。宁从穷巷居,鸡犬喧四邻。

刘君方授徒,曾君说人伦。室屋不寻丈,猗猗几长身。

未嫌酒杯薄,政爱茗椀醇。曾君索我诗,出语愧逡巡。

烦君隶书题,笔意堪嗣秦。春游有如此,省费能全神。

但恨子胡子,招要不能频。

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挽曾仲躬侍郎三首 其三,宋代,赵蕃,

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52

贺隐直

作者:刘敞(宋代)

贺隐直,宋代,刘敞,

三年守一官,五年调一职。选门万馀人,过半头发白。

贤愚必待次,先后各循格。相与为波流,其谁辨白黑。

子今特招起,方与尘土隔。翰林诚知人,中丞亦好德。

古来御史属,自与二府敌。于今任虽卑,其实名不易。

必将寄纪纲,岂独亲簿籍。鸿鹄须远飞,骐骥无近迹。

往矣勿自疑,天方佑正直。

68

游鹿苑寺

游鹿苑寺,宋代,郭祥正,

游遍湘西山,晚至鹿苑寺。平冈列城郭,长松肖兵卫。

入门尤清凉,读碑辨往事。乃知阿育王,曾此藏舍利。

浮屠当殿阴,令人竦瞻视。宝网敷金云,倏忽变苍翠。

僧云秋杪时,月静甘露坠。大觉去无踪,山祗自灵异。

白鹿不我逢,残花在岩际。居者多寿老,安禅信无累。

筇衲为生涯,心不坠情伪。源源听法语,陶陶袭和气。

簪绅胡为乎,顶踵缚忧愧。愿从彼上人,预闻第一义。

烦心沃醍醐,顿悟超十地。聊为鹿苑吟,清梦不成寐。

15

宣和元年九月十二日赐宴联句

作者:赵佶(宋代)

宣和元年九月十二日赐宴联句,宋代,赵佶,

桂子三秋七里香,麦云九夏两岐秀。鸡舌五年千载枣,菊英九日万龄黄。

君臣燕衎升平际,属句论文乐未央。

38

守太和

守太和,宋代,徐似道,

我本田家子,驱来作长官。

政虽无小异,民却自相安。

静或焚香坐,閒因展画看。

庸人扰之耳,只道太和难。

56

和郑有功游西湖二首 其二

作者:赵鼎(宋代)

和郑有功游西湖二首 其二,宋代,赵鼎,

晚觉身名误,悠悠定孰亲。却回苕水棹,来看武林春。

避地将安往,寻山莫厌频。百钱挑竹杖,云外踏嶙峋。

11

淮阴侯庙三首 其二

淮阴侯庙三首 其二,宋代,俞德邻,

兔死从来狗亦烹,楚亡安得有韩彭。封留便约赤松去,已愧当年鲁两生。

94

南泉

作者:韩淲(宋代)

南泉,宋代,韩淲,

白云洞边流水声,春风桃李鸟和鸣。客来扫塔无馀事,一宿僧房诗思生。

3

仲明还自杭戏与弈棋

作者:韩淲(宋代)

仲明还自杭戏与弈棋,宋代,韩淲,

人自西湖南荡归,定无尘土染征衣。山间醉把纹楸戏,还共清晖对落晖。

92

次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首 其一

作者:宋祁(宋代)

次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首 其一,宋代,宋祁,

丙御萧萧上翠微,故林泉石共光辉。晓猿夜鹤知无怨,得见山中宰相归。

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