山中坐。
静看落花堕。
问何为,待结团*果。
山中坐。
静看落花堕。
问何为,
待结团果。
这首诗以山中的景象为背景,表达了诗人的思考和观察。诗人坐在山中,静静地观察着花朵的凋零。他不禁产生了疑问,询问花朵凋零的原因,期待着结出果实的结果。
《威仪辞》通过简洁而深邃的语言,描绘了一个静谧而深沉的山中景象。诗人以静观的方式,注视着花朵的凋零过程,这种观察使他产生了对生命和自然变化的思考。诗人提出了一个问题,即为什么花朵会凋谢,他期待着结出果实的结果,暗示了对未来的希冀和期待。
这首诗词以简短的篇幅表达了深远的哲理,通过对自然现象的观察和思考,引发了诗人对生命、变化和未来的思考。它展现了人与自然的亲近和交融,同时也鼓励人们思考生命的意义和追求更美好的未来。整体上,这首诗词以简约的语言传达了深刻的情感和哲思,是一首具有启发性和思考价值的作品。
释原妙(一二三八~一二九五),号高峰,俗姓徐,吴江(今属江苏)人。年十五出家,投嘉禾密印寺法住为师。十六岁薙发,十七岁受具,十八岁习天台教,二十岁更衣入净慈,立限学禅。二十二岁请益断桥妙伦。继扣雪岩祖钦,景定二年(一二六一)得悟。三年,由国清过雪窦,谒西江谋、希声叟、寓旦过。及祖钦挂牌于道场,开法于天宁,皆随侍。元世祖至元十八年(一二八一),入张公洞扁死关,不越户十五年。成宗元贞元年卒,年五十八。为南岳下二十一世,雪岩祖钦禅师法嗣。有《高峰原妙禅师语录》二卷、《高峰原妙禅师禅要》一卷,收入《续藏经》。
八关斋诗三首 其三,魏晋,支遁,
靖一潜蓬庐,愔愔咏初九。广漠排林筱,流飙洒隙牖。
从容遐想逸,采药登祟阜。崎岖升千寻,萧条临万亩。
望山乐荣松,瞻泽哀素柳。解带长陵坡,婆娑清川右。
泠风解烦怀,寒泉濯温手。寥寥神气畅,钦若盘春薮。
达度冥三才,恍惚丧神偶。游观同隐丘,愧无连化肘。
赠樊秀才,宋代,范仲淹,
五代云雷屯,九野皆龙战。闻国如棋枰,皇极何由建。
太祖乘天飞,大发光华旦。樊公江表来,经纶速如电。
微子入姬周,仓皇救涂炭。四海乃大同,万里闻薰风。
礼乐与征伐,出自明光宫。大勋未大赏,积庆宜无穷。
李广不封侯,继世多英雄。公有承家子,所至神明理。
复有起家孙,一见知千里。和气十洲春,清流九江水。
非有神笔梦,粲粲文何绮。天子青春朝,列鼎招英髦。
明年桃李开,禹浪如霞高。之子可变化,咫尺登金鳌。
始知祖德长,光辉传佩刀。
诗偈 其五十一,唐代,庞蕴,
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。
常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
拟古 其十,宋代,张九成,
乔松列万行,知是谁人墓。龟趺表山冈,石马夹山路。
潺潺瀑水秋,萧萧白杨暮。苍黄愁杀人,何物能超寤。
人命极危脆,不殊花上露。秦皇死则已,规与山河固。
一朝祸事发,所掘无尺度。想见冥漠中,自叹平生误。
遗臭千万年,至今污尺素。
摸鱼儿 其二 送上元主簿回府,宋代,张矩,
正桃花、渐蜚红雨,依稀一半春色。东风十里离亭恨,杨柳丝丝如织。
远又忆。向雪月梅边,陶写吟情逸。清愁拍拍。算祗暮山知,栖鸦斜照,春树渺空碧。
文章贯,合整垂云健翼。翔鸾底用栖棘。要寻玉洞烟霞胜,聊趁麟符蜚檄。
归骑急。看尘袂方清,有恩纶催入。凫仙倦舄。相与问孤山,开樽抵掌,一舸画桥侧。
器远寄近诗季章兄弟唱和蟆颐江梅术皆其所也因题二绝寄答盖曹李同榜 其二,宋代,韩淲,
三人唱第记曾看,往事流云话亦难。蜀道有诗犹寄我,才情何不溺儒冠。
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