工祝升阶,实户在位。
祗达孝思,允修毖祀。
类相有备,克恭乃事。
俨恪其容,通此精意。
这首诗词描绘了隋代太庙祭祀的场景,表达了作者对祭祀仪式的重视和尊敬之情。通过详细描绘工祝升阶、实户在位、备齐的礼器和恭敬的态度,诗人表达了对祭祀仪式的精心准备和对祖先的孝思之情。
这首诗词通过对祭祀仪式的描写,展现了隋代社会对祭祀的重视和尊敬。诗中提到的工祝升阶和实户在位,显示了祭祀仪式的庄严和隆重。同时,诗人强调了祭祀的细节和规范,如孝思、修饰毖祀等,体现了对祖先的敬意和对传统礼节的遵循。
整首诗词以简练的语言描绘了祭祀仪式的场景,情感真挚而庄重。通过赞美祭祀的精神内涵和仪式的庄严,诗人传递出对祖先的敬仰之情和对传统文化的重视。这首诗词体现了隋代社会尊崇祖先、重视礼仪的风尚,同时也为后世提供了一个了解隋代社会风貌和价值观的窗口。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
游长安诸寺联句·长乐坊安国寺·红楼联句(,唐代,段成式,
重叠碎晴空,余霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。
--张希复
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。
--段成式
醉蓬莱(书院延桂有集,不及与),宋代,李曾伯,
自鹫峰曾见,金粟如来,犹有英烈。碧玉琅玕,点缀碎琼屑。不御纷华,独餐沆瀣,比众芳殊别。好向凉宵,无风无雨,宜露宜月。
身在山中,名香天下,全似幽人,一种修洁。解使多愁,对此亦纾悦。绿绮窗前,乌云鬓侧,休为玉人折。剩赋新词,满倾佳醑,为成三绝。
【双调】寿阳曲 题墨梅,元代,汤舜民,
王冕几流在,林逋音问远,叹西湖几翻更变。料得春光不似前,憔悴了粉容
娇面。蹴リ
软履香泥润,轻衫香雾湿,几追陪五陵豪贵。脚到处春风步步随,占人间一
团和气。梅女吹箫图
髻青螺小,钗横玉燕低,背东风为准凝睇。闲拈凤箫不待吹,恐梅花等闲
飘坠。
同僧游{左洁右页}阳塘上生院,宋代,赵庚夫,
沿堤上下看沙鸥,得句支筇自点头。
风露高时将鹤伴,溪山好处载僧游。
老无志愿惟渔艇,閒有功夫上寺楼。
岁晚渊明须自笑,督邮未至合归休。
僧庵崖上榴花,宋代,苏籀,
苍崖有红榴,照眼风棂迥。
鹤顶磨丹明,猩唇染罗竟。
天然同心蒂,物理有殊禀。
青鸟蹙绛巾,奇胶缀琴轸。
子云畔牢愁,无偕溱洧赠。
思致玉珑鬆,皎兮丽宫井。
江峤琐蛮烟,空烦洛生咏。
山僧递形语,呵乃枯禅病。
喁讽独移时,鹘没天宇净。
泛舟潏水君俞用韩泛南溪韵作诗三首遂和 其一,宋代,李复,
出城泛南溪,朝暮可往返。东西韦杜间,尺五天不远。
舟转皇陂曲,岸带青龙坂。夷犹一篙足,不待双縆挽。
回临市桥舣,走就僧居饭。面山高阁重,入门苍松偃。
黯黯雨意来,苍苍野色晚。更欲穷上方,理履惭尚蹇。
玉漏迟 寿张右丞,元代,张伯淳,
太平元夜好。鳌山宴彻,祥烟凝晓。端正婵娟,为我玳筵留照。曾待龙潜旧邸,更欣际、鸿图初造。人尽道。两宫柱石,元真廊庙。天转右辖星*,尽向上勋名,历阶须到。商鼎周彝,时奉退朝吟啸。剩有埙?韵雅,况庭户、纤尘如扫。经济了。长醉遂初春早。
对菊读韦苏州诗,宋代,韩淲,
结绶二十载,屡为尘事婴。蹉跎入两鬓,霜雪亦渐盈。
旷然仕京国,颇以岁序惊。寂寞起凉飔,时菊忽已荣。
依丛思浊醪,馀馥襟神清。乐幽惬理性,贫蹇安物情。
休沐得殊赏,感兹宠辱轻。
次韵水心端午思远楼小集,宋代,戴栩,
众嫭容独丑,孤正轧群倾。何必远者思,今古同一情。
士方慕洁修,各以好自萦。一旦履华膴,争夺遗世名。
枭獍随诋凤,蝼蚁起困鲸。醉中触灵均,到今唤不醒。
朋社角曼衍,冶游眩轻盈。无情湘水窟,有恨郢山棱。
出塞行五首 其五,宋代,方一夔,
登高望西北,里数逾五千。谁言龙庭远,转盼跨幽燕。
喊声振瓦石,斗志前旌旃。足蹈猛虎尾,手揽饥蛟涎。
富贵自有命,此身若浮烟。古来功名士,发迹昉穷边。
不见小盘龙,兜鍪换貂蝉。岂为章句儒,白首埋陈编。
见嗤灰与土,黯死吹不然。
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