天上仙人休掷火,尘中道士莫烧香。
可怜绛雪浑无赖,一簇千枝对草堂。
天上仙人休掷火,
尘中道士莫烧香。
可怜绛雪浑无赖,
一簇千枝对草堂。
这首诗的意境来自于作者对现实与理想之间的对比。作者通过描绘天上的仙人与尘世间的道士,以及绛雪和千枝桃花之间的对比,表达出了对尘世间繁琐和虚妄的反思。仙人隐居在高山之上,不再掷火,象征着舍弃尘世的喧嚣和纷争;而道士则在人间烧香,暗示了人们仍然追求名利和世俗欲望。绛雪被认为是春天的象征,但它却被无情地摧毁,没有留下任何痕迹,暗示了世事无常,一切皆空;而千枝桃花在草堂中绽放,给人以希望和生机的感觉。
这首诗词以简洁而富有意象的笔触,表达了作者对人世间虚妄和真实的思考。通过天上仙人和尘中道士的对比,以及绛雪和千枝桃花的对比,作者呈现了一种超越尘世的理想境界。仙人放弃掷火,象征着超脱尘世的追求,而道士烧香则显示了尘世纷扰的现实。绛雪的浑无赖和千枝桃花的对草堂的映衬,传达了一种美丽和生机的对比,同时也表达了作者对于世事无常的感慨。
这首诗词通过简短而有力的表达,以对比手法展示了作者的思考和感悟。它通过揭示人世间的虚妄和无常,呼唤人们超越尘世的追求,追寻内心的真实和理想。同时,诗中的意象和对比也给人以美的享受和思考的启示,使读者在阅读中产生共鸣和思索。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
送周公度下第,明代,边贡,
征驾严晓装,行行及春阳。离心旷幽邈,如彼江路长。
江路长,云漠漠。东楼欢笑一回首,十载高情镇如昨。
先生负奇气,胸次何磊落。平生自许梁栋材,国门未筑黄金台。
敝裘长剑惨无色,可怜五上空归来。空归来,勿凄楚。
君不见齐无盐,今日椒房贵,昨日采桑女。又不见,商傅说,朝辞版筑暮霖雨。
人生穷达会有时,世间俗子安得知。
满江红·笳鼓归来,宋代,辛弃疾,
笳鼓归来,举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月,渡泸深入。白羽风生貔虎噪,青溪路断猩鼯泣。早红尘、一骑落平冈,捷书急。三万卷,龙韬客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。金印明年如斗大,貂蝉却自兜鍪出。待刻公、勋业到□云,浯溪石。
秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字十首 其九,宋代,陆游,
万古无穷梦,馀年欲散云。身虽迫衰谢,学未废锄耘。
开卷多新得,逢人有旧闻。伏生虽九十,犹冀与斯文。
游蒜山 其二,宋代,王安国,
山光引游子,窈窕乘险绝。路歧情屡眩,径错兴逾发。
修竹翳层阴,危松缀残雪。众鸟寂无声,骚屑林响彻。
石气入昏冥,川光互漂撇。岸转失来踪,溪明得前陌。
白日下江皋,余霞荡晴碧。夕岚落千寻,空色递相激。
握手寻旧蹊,一一想所历。忽看江上月,遥遥挂萝壁。
仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻风篁控龙井,宋代,周端臣,
奇石烂横道,兹山信多姿。
江湖酾两股,一泓乃孤危。
相傅龙所家,或恐神获持。
腥风转霮{上雨下对},险崖对立淋漓。
惜无纬萧勇,控此抱宝痴。
山僧作屋意,惨澹生幽思。
胡为金缪影,颠倒眩俗儿。
坐来百念失,苍官导前驰。
招提果深登,履痕恍前期。
咄哉少肉山,著此高颧师。
端能致遨游,绝唱相娱嬉。
过溪亦何事,相送了不疑。
渠能缚禅律,因来数须眉。
我爱秦郎记,字压头陀碑。
月林只夜夜,人物自一时。
贤愚尽蚁封,来者吾得知。
白鹿应制,明代,王称,
乐囿歌周室,呈祥出汉圻。神胚金毓秀,瑞采玉为姿。
顾兔宁堪匹,祥乌未足奇。露毛偏濯濯,霜角自离离。
漫点苍崖雪,曾衔紫岭芝。来依琪苑静,驯傍玉阶宜。
海峤遗仙迹,穷荒贡赤墀。何如昭景贶,重睹圣明时。
念奴娇·先生自寿,宋代,刘辰翁,
先生自寿,拥衾寒、重赋凌云游意。我有大儿孔文举,弱冠骎骎暮齿。桃已三偷,树犹如此,前度花开几。蓬莱可塞,还童却老无计。
为此援笔翩翩,大江东去,好似歌头起。寄与两家孙又子,长看以文为戏。某所某公,同年同月,谁翦招魂纸。前三例好,不须举后三例。
依韵和再开芍药十六首 其十六,宋代,陆佃,
发居众后摘居先,玉色无端禀赋偏。华表却归仙梦远,宝陀重现瑞光圆。
少师花谱三千字,吏部春诗二百年。两处偶然浑忘却,不须惆怅对炎天。
桴溪歌赠程自邑,明代,左国玑,
野客如浮云,随风恣天行。好游练水弄明月,放舟却恐群鸥惊。
迩从阴厓斩苍玉,万竿萧森成一束。紫箨深穿菡萏香,翠梢犹映菰蒲绿。
桴溪仙人乘兴来,何须鼓棹烟涛开。轻飙一日九潭遍,鱼鸟到处无嫌猜。
忽然飘飖镜中走,却逐灵槎贯牛斗。拟乘莲叶天上游,下视万物俱刍狗。
即今放浪已忘机,烟雨滩头任不归。芦花摇影醉眠处,笑尔云帆海上飞。
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