负暄

作者:郭印(宋代)

儒生习气深,寒陋浑未除。

茅檐负晨曦,暖入四体舒。

怡然得真趣,自谓世所无。

不知华屋下,绣茵围红炉。

风霜搅乾坤,冻死盈路隅。

无计凌空去,云间留日车。

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诗文译文

儒生习气深,

寒陋浑未除。

茅檐负晨曦,

暖入四体舒。

怡然得真趣,

自谓世所无。

不知华屋下,

绣茵围红炉。

风霜搅乾坤,

冻死盈路隅。

无计凌空去,

云间留日车。

诗词的

诗文简析

《负暄》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。这首诗词描绘了一个儒生的日常生活,表达了他的安逸和自得之情。

诗文赏析

这首诗词以儒生(指读书人)为主人公,描绘了他的生活境况和内心感受。首先,诗词开篇描述了儒生习气深,寒陋浑未除,暗示了主人公的境况较为贫寒,生活环境简朴。接着,诗句“茅檐负晨曦,暖入四体舒”,表达了早晨太阳的温暖透过茅屋的缝隙洒进来,使得主人公感到身心舒畅。

接下来的几句诗,表达了主人公对自己生活的满足和自得之情。他怡然得真趣,自认为拥有了世间所无的乐趣。然而,作者通过“不知华屋下,绣茵围红炉”这两句,暗示了主人公生活的局限性和狭隘性,他并不了解富贵人家的华丽生活,只能在自己贫寒的茅屋中感受温暖。

诗词的后半部分,以风霜和冰冻的景象描绘了外界的严寒和艰难。风霜搅乾坤,冻死盈路隅,形象地描述了严寒的环境。而主人公却无计可施,无法离开这个贫瘠的环境,只能在云间停留,眺望远方的日车。

整首诗词通过对儒生生活和内心感受的描绘,展现了一种贫寒而自足的生活态度。主人公虽然身处艰辛的环境,但通过对自然的感知和内心的满足,他依然能够体验到一种真实的乐趣。诗词通过对比贫寒与温暖、严寒与自得的景象,表达了一种知足和宁静的心态,传递了一种积极向上的生活态度。

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杂曲歌辞。悲哉行,唐代,鲍溶,

促促晨复昏,死生同一源。贵年不惧老,贱老伤久存。
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
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72

谢刘纯父惠木绵布

谢刘纯父惠木绵布,宋代,谢枋得,

嘉树种木绵,天何厚八闽。

厥土不宜桑,蚕事殊艰辛。

木绵收千株,八口不忧贫。

江东易此种,亦可致富殷。

奈何来瘴疠,或者畏苍旻。

吾知饶信间,蚕月如岐邠。

儿童皆衣帛,岂但奉老亲。

妇女贱罗绮,卖丝买金银。

角齿不兼与,天道期平均。

所以木绵值利,不畀江东人。

避秦衣木叶,矧肯羞悬鹑。

天下有元德,孔融愿卜邻。

绨袍望不及,共裘志自仁,

物意皆可珍。洁白如雪积,

丽密过绵纯。羔缝不足贵,

狐腋难拟伦。絺纩皆作贡,

此物不荐陈。岂非神禹意,

隐匿遗小民。诗多草木名,

笺疏欲谆谆。国家无楚越,

欲识固无因。剪裁为大裘,

穷冬胜三春。拜嘉重感激,

触物尤酸辛。吁嗟彼寒谷,

邹律今不神。三宫坐穹庐,

雨雪或十旬。安得遗此惠,

飞到君王身。塞上寒堕指,

挟纩谁为温。人各赐两端,

费银二万斤。大军四十万,

谈笑却胡尘。感君道义交,

何异骨肉亲。可与知者道,

众人笑且嗔。玉案未能报,

琼琚情则真。春秋二百年,

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28

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作者:刘敞(宋代)

扬州闻歌二首 其一,宋代,刘敞,

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索马

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秋夜次四侄韵五首 其四

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秋夜次四侄韵五首 其四,宋代,刘跂,

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93

剑阁

作者:何亮(宋代)

剑阁,宋代,何亮,

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89

次韵斯远五首 其五

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次韵斯远五首 其五,宋代,韩淲,

开恍如斯落更新,寻香逐色转精神。直须一夜风吹尽,到底孤标不负人。

42

与陈万石

作者:冯山(宋代)

与陈万石,宋代,冯山,

千首诗兼百首文,宗韩之子拾遗孙。吾乡此道嗟几绝,先世馀风喜仅存。

三变声名徒自惜,平生襟抱向谁论。相知惟有贫相见,拨置穷愁付酒樽。

29

望月西庑作

作者:宋祁(宋代)

望月西庑作,宋代,宋祁,

夏琯倏已新,夕杓见南指。孤月雾中来,馀光淡前戺。

赏襟初不浅,极睇天汉涘。浮云竟未还,多露已徐委。

太虚本自寂,游氛强为滓。安得千里风,披霄玩澄晷。

30

江城子·草堂潇潇淅江头

江城子·草堂潇潇淅江头,元代,元好问,

草堂潇潇淅江头。傍林丘。买扁舟。隔岸红尘,无路近沙鸥。枕上有书尊有酒,身外事,更何求。暮云归鸟仲宣楼。敝貂裘。为谁留。千古书生,那得尽封侯。好在半山亭下路,闻未老,去来休。

21

题露台夜炷图

题露台夜炷图,元代,揭祐民,

赭红清夜露台香,月冷铜人正耐霜。心事意知惟密诉,帝青天语近琅琅。

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古文诗经

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