会则一似等闲,不会则千难万难。
岂不见陶渊明采菊东篱下,悠然见南山。
到这裹转身有路,不妨入廛垂手。
会则一似等闲,
不会则千难万难。
岂不见陶渊明采菊东篱下,
悠然见南山。
到这裹转身有路,
不妨入廛垂手。
这首诗词表达了一种修行的境界和智慧的觉悟。诗人告诉我们,当我们遇到某种事物或境遇时,如果我们有正确的认知和智慧,那么这件事情对我们来说就如同平常的事情一样,可以轻松应对;但是,如果我们没有正确的认知和智慧,那么即使是最简单的事情也会变得千难万难。诗人引用了陶渊明采菊的典故,表达了他在平凡中领悟到的大智慧,以及他对自然和宇宙的宏大视野的欣赏。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了一种超越尘世纷扰的境界。诗人通过对会与不会的对比,告诉我们,一个人能否从容面对生活的起伏和变化,关键在于他是否具备正确的认知和智慧。正如陶渊明采菊的故事中,他能够从简单的事物中领悟到大智慧,欣赏到南山的壮丽景色一样,我们也应该通过修行和觉悟,超越世俗的束缚,体验到内心的宁静和智慧。
诗词中的“到这裹转身有路,不妨入廛垂手”给人以启发和鼓励。诗人告诉我们,当我们面临困境和迷茫时,不要畏惧,我们应该相信自己的能力和智慧,转变角度去寻找新的出路。我们可以放下执着,以平和的心态去感悟世界,从而找到解决问题的方法。
总的来说,这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了修行和觉悟的境界,鼓励人们在面对生活的起伏和困难时,保持一颗平静的心态,以智慧和勇气面对一切。它是一首富有哲理和启迪意义的诗词作品。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
早观趵突泉和尔律,明代,范景文,
谁使人意閒,听浪宜向晚。谁使澄素心,波静快平远。
泉脉此何来,乱溅崩雪堰。滚滚漾冰花,斗此珠珍苑。
相斗势未降,碎击琉璃散。每誇匡瀑飞,玉跳胜瓴建。
应是天液灵,巧与地籁混。渟泓不尽奇,故此束而卷。
试取浣尘空,喷薄省决挽。照之须眉扬,挹之醒沉懑。
寄语洗耳人,此际堪嘉遁。
【正宫】双鸳鸯 乐府合欢曲,元代,王恽,
乐府合欢曲
读《开元遗事》去取唐人诗而为之。一名《百衲锦》,因观任南麓所画《华清宫图》而作。驿尘红,荔枝风,吹断繁华一梦空。玉辇不来宫殿闭,青山依旧御墙中。
乱横戈,奈君何,扈从人稀北去多。尘土已消红粉艳,荔枝犹到马嵬坡。
岁东巡,洛阳城,天乐宫中夜彻明。不忆李暮偷曲去,酒楼吹笛有新声。
雨霖铃,却归秦,犹是张徽一曲新。长记上皇和泪听,月明南内更无人。
忆开元,掌中仙,入侍深宫二十年。长记承天门上宴,百官楼下拾金钱。
锦城头,锦江流,回望长安帝尽愁。那更血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。
驿坡前,掩婵娟,惨乱旌旗指望贤。无复一生私语事,柘黄袍袖泪潜然。
九龙池,百花时,乐按《梁州》爱急吹。揭手便拈金碗舞,上皇惊笑勃妳儿。信音沉,泪沾襟,秋雨铃声阁道深。人到愁来无会处,不关情处也伤心!
寄萧二十三庆中,唐代,卢仝,
萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。
访丹霞,宋代,邓肃,
烟云著天无寸空,寒窗瑟瑟夜号风。
浩歌出门何所诣,故人飞锡梵王宫。
扣门兀坐寂无语,衲破蒙头面如土。
逢场聊复触机锋,千偈澜翻疾风雨。
我生鼻孔自撩天,笑将龙肉比谈挥。
针水相投得吾子,帖肉汗衫今脱然。
但怜净业犹诗酒,醉笔时作蛟龙走。
傥惟语默两无妨,凭公刻烛联千首。
况是雪意政相留,慎勿匆匆抚刀头。
明日谈笑作春色,同在琼瑶十二楼。
陪诸公游文雅台憩法云寺二首 其二,宋代,汪藻,
向来卜幽期,此乐真隽永。行寻野航渡,俯玩云水影。
追随两玉人,妙语时灌顶。平生访古意,到此方一骋。
所欣俱秃翁,王事废朝请。且同陶渊明,莲社对宗炳。
晴轩纳野色,秋思浩千顷。忽惊梨枣村,身堕白鸥境。
飘零惬胜会,老大惜馀景。况当风露辰,病鹤最先警。
留连净名室,坐阅篆香冷。还寻野田归,草树斜复整。
有酒当再来,悠悠讵能省。
郡民以岁稔刑清相率为斋以报善政永嘉聂从事赋诗纪其事因依韵足成一百言以谢之,宋代,杨亿,
为郡临瓯越,云泉兴未乖。欢谣乏襦裤,归思满荆柴。
偶遂丰年望,潜将乐土偕。流民争襁负,凶党绝椎埋。
精力奸多露,清心政自谐。群生不疵疠,比屋已绥怀。
辄诣金人宇,同修香积斋。漫劳歌邵父,方待拍洪崖。
治行非尤异,传闻及等侪。雕章忽垂赠,属和愧淫哇。
题束道辅怀疏亭二首 其二,宋代,刘跂,
贤哉疏太傅,遗荣归印绶。当时汉廷臣,未省出其右。
进为岂不能,止足吾所守。驱车晓出关,祖帐已刍狗。
惟馀清风在,竹帛端不朽。大夫怀家声,相望千年后。
结庐离城郭,与致寄林薮。华发映童颜,如公殆无有。
何必松与乔,岂弟神所寿。嗟余真漫浪,持是终安取。
敢言六百石,固已愧升斗。行当自免去,执谒随邻叟。
纵复无新诗,犹期饮醇酒。但问客如此,亦许登亭否。
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