六尘不恶机难测,三昧无声妙莫穷。
脱体顿抛忘朕迹,瞎驴何处觅行踪。
为
六尘不恶机难测,
三昧无声妙莫穷。
脱体顿抛忘朕迹,
瞎驴何处觅行踪。
《示禅人》是一首宋代诗词,作者是释慧远。这首诗表达了禅宗思想,探讨了人生的境界和追求。
这首诗透过禅宗的观点,描绘了一种境界和体验。诗中的“六尘”指的是尘世间的各种欲望和纷扰,而“机难测”则表明这些欲望和纷扰的本质和变幻无常。然而,作者通过“三昧无声”来形容禅定的境界,禅定是一种超越尘世的境界,其中的“无声”指的是心无杂念的宁静状态,而“妙莫穷”则强调禅定境界的无限奥妙。
在第三、第四句中,作者通过“脱体顿抛忘朕迹”表达了超越自我的境界。这里的“脱体”意味着超越了个人的身份和界限,而“忘朕迹”则表示忘却了自我。这种境界带来了一种解脱和自由,不再受限于个人的欲望和追逐。
最后两句“瞎驴何处觅行踪”,则暗示了这种境界的难以寻觅。瞎驴是一种盲目的动物,无法确定方向,因此作者用它来比喻普通人在尘世中迷失自己,无法找到超越的道路。
总的来说,这首诗词通过禅宗的理念,表达了超越尘世的境界和追求。它揭示了人生中的纷扰和欲望,以及通过禅定可以达到的超越和解脱。它呼唤人们追求内心的宁静,超越个人欲望的束缚,寻找人生的真正意义。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
【正宫】醉太平 题情离情厮,元代,乔吉,
题情
离情厮禁,旧约难寻。落红堆径雨沉沉。锁梨花院深。瘦来裙掩鸳鸯锦,愁多梦冷芙蓉枕,髻松钗落凤凰金,险掂折玉簪。
乐闲
链秋霞汞鼎,煮晴雪茶铛。落花流水护茅亭,似春风武陵。唤樵青、椰瓢倾、云浅松醪剩,倚围屏、洞仙酣、露冷石床净,挂枯藤。野猿啼、月淡纸窗明,老先生睡醒。
渔樵闲话
柳穿鱼旋煮,柴换酒新沽。斗牛儿乘兴老樵渔,论闲言怅语。燥头颅束云担雪耽辛苦,坐蒲团攀风咏月穷活路,按葫芦谈天说地醉模糊。入江山画图。
赠沙门竺法頵三首 其一,魏晋,张翼,
郁郁华阳岳,绝云抗飞峰。峭壁溜灵泉,秀岭森青松。
悬岩廓峥嵘,幽谷正寥笼。丹崖栖奇逸,碧室禅六通。
泊寂清神气,绵眇矫妙纵。止观著无无,还净滞空空。
外物岂大悲,独往非玄同。不见舍利弗,受屈维摩公。
出顺阳,宋代,张嵲,
浮云作晓阴,未放寒日光。
平冈连县郭。草树郁苍苍。
清溪贯其中,可以一苇航。
西流合汉沔,水外山微茫。
红叶明碧林,下有寒菊芳,
蜂蝶纷已去,无风徒自香。
我欲寄所思,远在天一方。
安得千里足,宽余九回扬。
游诚之来广西相从几一年今当赴官九江极与之惜别两诗饯行 其一,宋代,张栻,
游子名家后,天资更敏强。壮怀知自许,远业定难量。
幕府文书简,韦编趣味长。怅然成阔别,音寄莫相忘。
满庭芳,宋代,赵佶,
芳词来上,因俯同其韵以赐。
寰宇清夷,元宵游豫,为开临御端门。暖风摇曳,香气霭轻氛。十万钩陈灿锦,钧台外、罗绮缤纷。欢声里,烛龙衔耀,黼藻太平春。
灵鳌,擎彩岫,冰轮远驾,初上祥云。照万宇嬉游,一视同仁。更起维垣大第,通宵宴、调燮良臣。从兹庆,都愈赓载,千岁乐昌辰。
和成都吴仲庶见寄来韵 其二,宋代,范镇,
濯锦江深惠泽流,西人都未究踪由。耕畴拥耒春还动,织户鸣机夜不休。
讲德定应劳四子,富民须合用千秋。凤凰台上需贤久,却恐龟城作暂游。
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