轩冕傥来物,岂足羁圣贤。
素王万世功,杏坛诲三千。
平世膺戎狄,事功止当年。
六经发蒙蔀,今古日在天。
《谢久轩蔡先生惠墨九首》是宋代姚勉的一首诗词。这首诗词表达了对蔡京先生的敬意和赞美,并借以探讨人生的价值和成就。
诗词中的“轩冕傥来物,岂足羁圣贤”表达了对蔡京先生高尚的品质和卓越的才能的赞叹。轩冕是封建时代的帝王所佩戴的头饰,象征着尊贵和高位,而圣贤则指的是古代的圣人和贤者。诗人认为蔡京先生的才华和品德超越了这些尊贵的象征,令人敬畏。
诗中提到的“素王万世功,杏坛诲三千”赞扬了蔡京先生世代相传的贡献和他执教的杏坛学宫。素王指的是孔子,万世功则表示蔡京先生的学问和教诲将会受益于后世。杏坛是孔子在鲁国讲学的地方,诗人将蔡京先生的教诲比作杏坛,强调了他对学问的传承和教育事业的重要性。
接下来的几句“平世膺戎狄,事功止当年。六经发蒙蔀,今古日在天”表达了蔡京先生在平凡世俗中做出的卓越成就。膺戎狄表示他履行了平民百姓的责任,不仅仅局限于功名和荣耀。事功止当年指的是他在为人民做贡献的过程中,不追求个人的名利,而是注重长远的影响和价值。六经发蒙蔀意味着他广泛传播儒家经典,启蒙普通百姓。最后一句“今古日在天”表达了对他事业永恒存在的敬意,他的成就将被后世铭记。
这首诗词通过对蔡京先生的赞美,表达了对他高尚品德、卓越成就和对后世影响的敬仰。姚勉通过诗词的形式,传递出对知识、教育和为人民服务的价值的思考,表达了对蔡京先生及其事业的深深敬意。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
念奴娇(和人韵),宋代,袁去华,
水边篱落独横枝,苒苒风烟岑寂。踏雪寻芳村路永,竹屋西头遥识。蕙草香销,小桃红未,醉眼惊春色。罗浮何处,断肠无限陈迹。
憔悴素脸朱唇,天寒日暮,倚琅玕无力。岁晚天涯驿使远,难寄江南消息。自笑平生,怜清惜淡,故国曾亲植。百花虽好,问还有恁标格。
【越调】寨儿令 汉子陵,晋,元代,鲜于必仁,
汉子陵,晋渊明,二人到今香汗青。钓叟谁称?农父谁名?去就一般轻。五
柳庄月朗风清,七里滩浪稳潮平。折腰时心已愧,伸脚处梦先惊。听,千万古圣
贤评。
送郑户曹赋席上果得榧子,宋代,苏轼,
彼美玉山果,粲为金盘实。
瘴雾脱蛮溪,清樽奉佳客。
客行何以赠,一语当加璧。
祝君如此果,德膏以自泽。
驱攘三彭仇,已我心腹疾。
愿君如此木,凛凛傲霜雪。
斫为君倚几,滑净不容削。
物微兴不浅,此赠毋轻掷。
十五夜月色皦然有顷云生遂不复见,宋代,陆游,
北望但空阔,南望横群山。
青天无翳行素月,寥寥永夜非人间。
九酝浆成老仙醉,六铢衣薄天宫寒。
翠眉真人不火食,小立环佩风珊珊。
横空邀我海山去,缥缈万里骖青鸾。
相携一笑在云表,徐看玉宇飞金盘。
留题筠庵以茅盖,层出如蘘衣然,宋代,杨万里,
茂林修竹翠光中,那得披蘘一老翁。
白石砌成珠子径,黄茅里却水晶宫。
夏凉冬暖非人境,雪打霜封即钓篷。
老子明朝便东去,更携瓦枕享松风。
送刘十(一作刘十一),唐代,李颀,
三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
知君不免为苍生。
迎仙引,宋代,赵汝燧,
羽人窟宅压沧溟,昆崙阆风天墉城。紫兰绛节跨彩凤,殷勤传命邀同盟。
七月七日凉秋霁,千官锵佩森幢卫。王母云车九色龙,上元霜袍三角髻。
刘彻屏息迎两仙,兜香涂门高馥天。星裳黼衮自酬酢,方朔窥窗不敢前。
金浆玉醴濯凡腹,红颗绚饤蟠桃熟。宴酣乐奏瑶池音,琅璈子登笛双成。
乞怜请药承华殿,教戒丁宁先自反。三尸欲脱毋淫乱,五性尽舍更勤俭。
各出数语针膏肓,此是长生度世方。彻心未悟益猖狂,万八千里周遐荒。
少翁栾大诛相继,海上何日无方士。五柞宫中梦断时,铜盘玉露胡为不起死。
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