洗心

不践名利道,始觉尘土腥。

不味稻粱食,始觉精神清。

罗浮奔走外,日月无短明。

山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。

逍遥此中客,翠发皆长生。

草木多古色,鸡犬无新声。

君有出俗志,不贪英雄名。

傲然脱冠带,改换人间情。

去矣丹霄路,向晓云冥冥。

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诗文译文

不践行名利之道,才能体会到尘土的腥臭。

不品尝美食,才能感受到精神的清明。

在罗浮山外奔波,日月始终不曾停短。

即便山瘦松树依然挺拔,鹤儿虽衰老却飞得更轻。

这里的逍遥自在的客人,个个头发都是长生不老的。

草木都有着古老的色彩,鸡犬没有新的声音。

如果你有心出尘脱俗,就不再贪图英雄的名声。

傲然脱掉冠带,改变在人间的情况。

走吧,向着丹霄路,向着晨曦底下的云朵深处。

诗文赏析

这首诗以洗心净面为主题,表达了诗人司马退之对于名利物质的追求的抛弃,追求精神的净化和升华的。诗中通过对于不追求名利的人生状态的描绘,表达了洗心净面过程中所获得的种种境界和人生的变化。

诗首以“不践名利道”开篇,指出只有放下名利的执着,才能真正感受到世俗的凡尘的腥臭。不被物质所束缚的同时,也追求着精神的清明,也让人感慨人生的多样和变化。

接下来的描写罗浮山上的景象,通过山与树的比喻,传达了在追求精神的道路上,即使经历过岁月的洗礼,也能保持坚强和轻盈的态度。逍遥自在的客人们充满了生命的活力,给人一种长生不老的感觉。

最后的两句是诗人对于读者的劝勉和期待,希望读者们能放下尘世的桎梏,解放内心的束缚,追求自我和真正的人生价值。这样,人们就能洗净心灵,以新的姿态重新面对人生,追求更高的境界。

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得全阁

作者:弘历(清代)

得全阁,清代,弘历,

高楼碧沼湄,万景揽无遗。水面风来际,天心月到时。

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98

【双调】水仙操并引

【双调】水仙操并引,元代,刘时中,

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寓意武昌元贞

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为平章南谷公寿福楼赋

朱帘画栋倚穹苍,带砺河山接四王,那堪辈辈为丞相。是皇家真栋梁,看灵椿丹桂齐芳。寿域年年固,福源日日长,永坐都堂。

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86

【仙吕】赏花时 情泪流香淡

【仙吕】赏花时 情泪流香淡,元代,李子中,

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【双调】殿前欢 春晚怨春迟,元代,张可久,

春晚

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雪晴泛舟

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59

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书房杂咏二首 其一,宋代,陆游,

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33

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春暮思平泉杂咏二十首。望伊川(自此并淮南作),唐代,李德裕,

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宁守杜君过扬来询里社近状 其八,清代,全祖望,

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送王广渊郎中知颍州,宋代,刘攽,

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32

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徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其三,宋代,汪藻,

无心居大宝,有子传鸿钧。万里方终宴,千年忽上宾。

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35

雷崖屋

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雷崖屋,宋代,施枢,

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25

城东延福禅院避暑五首 其五

城东延福禅院避暑五首 其五,宋代,郭祥正,

隔涧人家通小桥,家家沽酒可相邀。深沈榕叶遮烦日,浩荡风头驾晚潮。

75

献寿二首 其一

献寿二首 其一,宋代,毕仲游,

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中子今持节,诸孙日诵书。始知题万石,未足大吾闾。

64

临江仙·老去尚呼张丈

临江仙·老去尚呼张丈,宋代,刘辰翁,

老去尚呼张丈,醉中自惜熊儿。越王台上鹧鸪啼。三朝臣不遇,无复好文时。情绪幽幽似结,鬓丝索索禁吹。病来魂不到相思。散人腰已散,倚杖叹吾衰。

1

偈十二首 其十一

偈十二首 其十一,宋代,释文准,

今朝腊月十五,切忌葛藤露布。者事直下分明,当处超佛越祖。

便与么去,苦苦。寒山子能莽齿,十年归不得,忘却来时路。

呵呵呵。

17

句 其四

作者:龚况(宋代)

句 其四,宋代,龚况,

得句怕难续,避人长转多。

69

感事建除体二首 其二

感事建除体二首 其二,宋代,程公许,

建大将旗鼓,遴选兹维艰。除授得其人,国势维泰山。

满朝绶若若,熟谋须万全。平生想卫霍,摧枯无留难。

定论真黩武,亦足激懦孱。执爵酹太宫,感慨清泪潸。

破敌岂无策,百年祇长叹。危机屡反复,地险失故关。

成败虽运数,人谋忌訑谩。收民心第一,根本无创残。

开纳智与勇,及时护风寒。闭口勿多言,天道谅好还。

17

送乡人李元景归蜀

作者:韩驹(宋代)

送乡人李元景归蜀,宋代,韩驹,

问君游梁今几岁,归去聊为羡于计。入门四壁妻子空,恍若游仙堕尘世。

令兄文价如相如,世人但知千里驹。不知更有八百里,看取蹴蹋辞盐车。

11

三月十九日过松江五绝 其二

作者:汪莘(宋代)

三月十九日过松江五绝 其二,宋代,汪莘,

万顷烟波短棹飞,一双鸥鸟弄斜晖。如今频作姑苏客,遥指当年旧钓矶。

24

赠山中友

作者:谢翱(宋代)

赠山中友,宋代,谢翱,

散策乱山云,值此山林友。种松高及身,扫叶落随手。

斫尽松上枝,缚作山中帚。夜夜对西峰,明月生户牖。

61

巴山橘中图

巴山橘中图,宋代,郑思肖,

剖破浑沦一壳宽,二仙飞去已云端。

须知橘裹封疆别,莫作凡间胜负看。

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古文诗经

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