杂诗(三首)

作者:张羽(明代)

后皇有嘉树,受命生南国。

谬承雨露恩,结根非一日。

如何游闲子,攀条摘其实。

一摘已自伤,况乃再三摘。

清霜凋绿叶,荣枯良未测。

754

诗文赏析

这首诗词以描写一棵嘉树为主题,表达了人生的无常和变幻的哲理。

诗的开篇写道,后皇(指明代末年的朱由校)拥有一棵嘉树,被天命所赋予生长在南国。嘉树在此象征着人生的机遇或者特殊的才华。作者称这是一棵嘉树,意味着它具有特别的价值和意义。

接下来,诗中提到嘉树承受了雨露的滋润,结下了深厚的根基。这里雨露代表着天赐的恩惠,树根代表着扎实的基础。作者通过这样的描写,传达出成功和成就不是一蹴而就的道理,需要经历时间的积累和磨砺。

然后诗人以游闲的姿态来摘取嘉树上的果实,表示人们对成功和成就的渴望和追求。然而,第一次摘取果实时,诗人却自己受伤了。这里作者通过自身的经历告诫人们,追求成功和成就的过程中可能会有伤害和痛苦。

接着,诗中提到再次摘取果实,但结果仍然是受伤,暗示了人们在不断追求成功和成就的过程中,可能会遭受重复的伤害和痛苦。

最后两句诗写道清霜凋谢了绿叶,荣枯的命运无法预测。这里清霜和凋谢象征着时间的流逝和人生的不可避免的衰老和消亡。荣枯的未测,表达了人生的不确定性和变幻无常的真实性。

整首诗词通过描写嘉树的成长和摘取果实的经历,抒发了人生的无常和变幻的哲理,告诫人们在追求成功和成就过程中要谨慎并且珍惜。

张羽

张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。

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夕宴华池阴。

大酋奉甘醪。

狩人献嘉宾。

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秦筝奏西音。

有客从南来。

为我弹清琴。

五音纷繁会。

拊者激微吟。

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踊跃自浮沉。

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六月十八日立秋,送客夜归雨作,宋代,杨万里,

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登金陵临江驿楼

作者:张谓(唐代)

登金陵临江驿楼,唐代,张谓,

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489

谢京尹惠酒馔

作者:王迈(宋代)

谢京尹惠酒馔,宋代,王迈,

逐客次江干,复此风雨夜。元戎念寂寥,更仆相慰藉。

醽醁实珍肴,宠光生邸舍。妻孥共感戚,道路或猜讶。

谓此偃蹇踪,横被弯弓射。彼哉簧正巧,或者石犹下。

同志欲过从,避党辄惊怕。曾谓十连尊,理烦无顷暇。

惠顾及无聊,多言莫为谢。平生仗信义,正色叱奸诈。

此样不入时,致入人话靶。明时方献文,安得有谤骂。

独以殿庐中,语言少假借。遂犯螳螂怒,间坐鸱鸮嚇。

先期入帘幕,坐是罹罟擭。公施不报恩,高义等嵩华。

一言挟纩温,所嗜非酒炙。天日方清明,罪过宜宥赦。

白璧可洗瑕,烦公叩造化。

802

亡友留君仪挽词二首 其一

亡友留君仪挽词二首 其一,宋代,郭祥正,

信报君仪讣,将如吾道何。交游亡玉树,涕泪泻金波。

三子先凋泯,一身缠病痾。人生谁不死,遗恨独君多。

864

和杨公济钱塘西湖百题 其七十二 稽留峰

和杨公济钱塘西湖百题 其七十二 稽留峰,宋代,郭祥正,

孤峰出天外,客到亦稽留。不觉月华晚,涧猿啼更愁。

736

看潮亭

看潮亭,宋代,郭祥正,

缥缈孤亭出,深沈一径开。须当踏雨去,且欲看潮来。

604

范增

作者:徐钧(宋代)

范增,宋代,徐钧,

项王暴不减强秦,一语箴规总未闻。

白首尚嫌君不忍,料知增更忍于君。

911

凉轩

凉轩,宋代,吕希彦,

酷暑如何避,虚轩落始成。地闲气易爽,境胜目须清。

月上帘色静,风来竹坞鸣。公馀亦自适,山水入琴声。

611
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