次韵林致甫参议西园宴集

西园潇洒似蓬丘,容我追随飞盖游。

一一娉婷供笑语,双双鸂鶒对沉浮。

嵁岩窈窕如天造,洞壑清泠与目谋。

欲识清欢兼卜夜,东山月色足淹留。

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诗文译文

西园宛如蓬丘般潇洒,容我驾着飞盖随意游玩。一一娉婷的姑娘们供应笑语,成双成对的鸂鶒鸟对着水面沉浮。高耸的岩石像是天然雕塑,山洞和山壑清澈明净,仿佛在与我目光相互交流。想要了解这里的清欢和夜晚的预兆,东山上的月色足以使人沉醉。

诗文简析

这首诗描绘了一个宴集的场景,诗人在西园游玩,感受着园中的自然景色和欢乐氛围。西园被描绘为潇洒自然、犹如蓬丘一般,给人一种宽广开阔的感觉。诗人驾着飞盖,尽情地游览园中的美景,感受着自由和快乐。宴集中有娉婷的女子们供应笑语,鸂鶒鸟成双成对地在水面上翩翩起舞,增添了欢乐的气氛。岩石高耸入云,洞壑清澈明净,给人一种与自然亲近的感觉。诗人希望能够了解这里的清欢和夜晚的预兆,山中的月色给人留下深刻的印象,足以让人沉醉其中。

诗文赏析

这首诗通过描绘西园宴集的景色和氛围,展现了诗人对自然和欢乐的追求。诗中使用了丰富的意象和修辞手法,让读者仿佛身临其境,感受到了西园的美妙和宴集的喜悦。诗人运用了对比的手法,将西园的潇洒自然与人们的笑语、鸂鶒鸟的翩翩起舞形成鲜明的对比,烘托出宴集的热闹和欢乐。诗中还运用了拟人的手法,将岩石和洞壑拟人为能够与人目光相互交流的存在,增强了描写的生动感。最后,诗人通过描述东山的月色,以及对清欢和夜晚预兆的追求,给诗篇增添了一丝深邃和寻求的意味。

这首诗词以其生动的描写和优美的语言,展现了宋代喻良能对自然和欢乐的向往,将读者带入了一个宴集的场景,感受到自然和欢乐的美好。

喻良能

婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。

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23

无心颂

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堪笑我心,如顽如鄙。

兀兀腾腾,任物安委。

不解修行,亦不造罪。

不曾利人,亦不私己。

不持戒律,不徇忌讳。

不知礼乐,不行仁义。

人间所能,百无一会。

饥来吃饭,渴来饮水。

困则打睡,觉则行履。

热则单衣,寒则盖被。

无思无量,何忧何喜。

不悔不谋,无念无意。

凡生荣辱,逆旅而已。

林木栖鸟,亦可为比。

来且不禁,去亦不止。

不避不来,无赞无毁。

不厌丑恶,不羡善美。

不趣静室,不远闹市。

不说人非,不夸己是。

不厚尊崇,不薄贱稚。

亲爱冤仇,大小内外。

哀乐得丧,钦侮险易。

心无两睹,坦然一揆。

不为福先,不为祸始。

感而后应,迫而后起。

不畏锋刀,焉怕虎兕。

随物称呼,岂拘名字。

眼不就色,声不来耳。

凡所有相,皆属妄伪。

男女形声,悉非定体。

体相无心,不染不碍。

自在逍遥,物莫能累。

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包裹六极,无有遐迩。

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取舍既难,复何比拟。

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六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其一,宋代,员兴宗,

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清襟无物最怜才,怪傲翻从怨口来。

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达磨赞

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升元阁前懡{左忄右罗},洛阳峰畔乖张。

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不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。

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董孝子墓

作者:谢翱(宋代)

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修修古孝子,家移来水旁。母病食此水,母死葬其乡。

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送崔中甫入对

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才子乘春集帝京,燕山宫阙五云生。按图自动千金色,射策还高片玉名。

清问从容天下事,朝廷经略海方兵。一时得意诸年少,莫学终军浪请缨。

65

杏花天

杏花天,清代,叶小鸾,

翠烟无意撩书幌。带芳草、侵云渐长。晚风初作落花声,九十将阑未赏。

南园路、风光暗想。听唤雨、鸣鸠两两。小池水皱萍漪绿,泛得红香惝惘。

78

泰昌帝宾天

泰昌帝宾天,明代,安希范,

惊闻宸极复天崩,疏揭先传事有凭。执简定应书赵盾,举朝谁请讨陈恒。

群奸盘踞多心腹,少主危疑乏股肱。衰废无能申大义,一腔忠愤自填膺。

80

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戊戌八月四日甘泉子再登牛首山,同游者:洪生梓、郑生经哲、张生文海、洪,明代,湛若水,

驱车曷宵征,感兹秉烛游。不见牛山春,登高爱清秋。

秋高爽气发,雨后炎嚣收。鸡鸣群息动,时去众芳休。

达人究终始,故与天同流。

19

挽涂

作者:张弼(明代)

挽涂,明代,张弼,

海南诗人桃若竹,涂老篇章尤绝俗。吟成捉茟手自书,白玉钗头金鼎足。

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87

祷雨

作者:郑真(明代)

祷雨,明代,郑真,

碧山深处祷灵渊,漠漠精诚上格天。不问人间呼蜥蜴,却看云表起蜿蜒。

沙田万亩禾成囷,井汲千家灶有烟。海角未能忘德泽,周诗还许咏丰年。

65

灌禾

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