化无尽历

化城立有谁知意,普雨调和润万机。

大根枝节全体露,何殊弥勒降生时。

石儿拍掌连云指,木女含笙和水吹。

试问灯笼谁解舞,知无我者快拈锤。

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诗文译文

化城立有谁知意,

普雨调和润万机。

大根枝节全体露,

何殊弥勒降生时。

石儿拍掌连云指,

木女含笙和水吹。

试问灯笼谁解舞,

知无我者快拈锤。

诗文简析

这首诗词以化城为背景,表达了生命的奇妙和生生不息的循环。化城是指一座超脱尘世的境地,其中的意义只有少数人能够理解。普雨则象征着普遍的润泽,它和谐地滋润着万物。大根枝节全体露,意味着一切事物的本质都被揭示出来,没有遮掩。这里提到的弥勒降生时,是在表达生命的起源和再生。

接下来,诗中出现了石儿和木女,以及笙和水吹。石儿拍掌连云指,木女含笙和水吹,这些形象化的描写展示了大自然的活力和生命的韵律。笙和水吹则象征着自然界中的音乐和和谐。通过这些描绘,诗人希望读者能够感受到生命的美妙和自然界的神奇。

最后两句“试问灯笼谁解舞,知无我者快拈锤”,表达了一种深沉的哲理。灯笼作为一个象征,代表着人们对于生命和世界的理解。而谁能够真正理解灯笼的舞动呢?只有那些超越个人身份和欲望的人,能够快速抓住这个理解的机会。

总的来说,这首诗词以深邃的意象和寓意,描绘了生命的奇妙和自然界的和谐。通过化城、普雨、石儿、木女和灯笼等形象,诗人展示了生命的轮回和生生不息的美好。读者在这首诗词时,可以感受到其中蕴含的哲理和对生命的思考。

诗文赏析

这首诗词以化城为背景,表达了生命的奇妙和生生不息的循环。化城是指一座超脱尘世的境地,其中的意义只有少数人能够理解。普雨则象征着普遍的润泽,它和谐地滋润着万物。大根枝节全体露,意味着一切事物的本质都被揭示出来,没有遮掩。这里提到的弥勒降生时,是在表达生命的起源和再生。

接下来,诗中出现了石儿和木女,以及笙和水吹。石儿拍掌连云指,木女含笙和水吹,这些形象化的描写展示了大自然的活力和生命的韵律。笙和水吹则象征着自然界中的音乐和和谐。通过这些描绘,诗人希望读者能够感受到生命的美妙和自然界的神奇。

最后两句“试问灯笼谁解舞,知无我者快拈锤”,表达了一种深沉的哲理。灯笼作为一个象征,代表着人们对于生命和世界的理解。而谁能够真正理解灯笼的舞动呢?只有那些超越个人身份和欲望的人,能够快速抓住这个理解的机会。

总的来说,这首诗词以深邃的意象和寓意,描绘了生命的奇妙和自然界的和谐。通过化城、普雨、石儿、木女和灯笼等形象,诗人展示了生命的轮回和生生不息的美好。读者在这首诗词时,可以感受到其中蕴含的哲理和对生命的思考。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

生查子·春山烟欲收

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春山烟欲收,天淡星稀小。残月脸边明,别泪临清晓。

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631

虬髯行送陈忠甫赴戚将军幕

虬髯行送陈忠甫赴戚将军幕,明代,欧大任,

虬髯猿臂气如虎,都人共识陈忠甫。吾乡曾表孝廉家,奕世不绝衣冠谱。

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君行许国奇男子,万里封侯从此始。燕郊八月飞寒霜,赠君犀甲铁裲裆,蛇头双矛丈八长。

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隔岁东风,预欺旅鬓添华发。屠苏传遍,守兰缸、怎得消愁法。

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540

秋胡行

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秋胡行,两汉,曹操,

愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。神人共远游。

经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。与神人俱。思得神药。万岁为期。

歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。

天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。赤松王乔。亦云得道。

得之未闻。庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。

明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。

万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。

四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。

大人先天。而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。虑之为蚩。

歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。

戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。

泛泛放逸。亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。

627

游武夷作棹歌呈晦翁十首 其七

游武夷作棹歌呈晦翁十首 其七,宋代,辛弃疾,

巨石亭亭缺齧多,悬知千古也消磨。人间正觅擎天柱,无奈风吹雨打何。

400

後死

作者:陆游(宋代)

後死,宋代,陆游,

後死非初望,余生只自悲。

旧交孤剑在,壮志短檠知。

行步虽依杖,光阴未付棋。

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作者:陆游(宋代)

督下麦雨中夜归,宋代,陆游,

细雨闇村墟,青烟湿庐舍。

两两犊并行,阵阵鸦续下。

红稠水际蓼,黄落屋边柘。

力作不知劳,归路忽已夜。

犬吠闯篱隙,灯光出门罅。

岂惟露沾衣,乃有泥没胯。

谁怜甫里翁,白首学耕稼?未言得一饱,此段已可画。

789

山中寒夜呈进士许棠

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山中寒夜呈进士许棠,唐代,曹松,

山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。

890

别友

别友,唐代,李咸用,

北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。

460

甲子初夏复开北户

作者:张嵲(宋代)

甲子初夏复开北户,宋代,张嵲,

已向魏塘经四白,又开北户纳凉颸。

只应长作窗中客,会见蓬莱清浅时。

932

紫濛遇风

作者:韩琦(宋代)

紫濛遇风,宋代,韩琦,

草白岗长暮驿赊,朔风终日起平沙。寒鞭易促鄣泥跃,冷袖难胜便面遮。

迥岭卷回云族破,远天吹入雁行斜。土囊微乞缄馀怒,留送归程任摆花。

705

中秋与僚佐登江陵郡城观月

作者:张栻(宋代)

中秋与僚佐登江陵郡城观月,宋代,张栻,

凉意今年早,蟾光七泽多。

凭栏共怀古,拥袂独高歌。

风物关山远,功名岁月过。

一樽聊复尔,於此兴如何。

882

宝干山茶

作者:李廌(宋代)

宝干山茶,宋代,李廌,

山茶乃凡木,宝干始为奇。

婉雅瑞荷花,扶疏连理枝。

倾心相尔汝,和气生怡怡。

清阴亦可爱,恶木正离披。

948

探花郎送花坐中与邻几戏作七首 其二

作者:刘敞(宋代)

探花郎送花坐中与邻几戏作七首 其二,宋代,刘敞,

两郎放荡不自羁,春物寂寥宁得知。能读离骚饮美酒,头白江翁殊复奇。

500

和持国听琵琶二首 其一

和持国听琵琶二首 其一,宋代,范纯仁,

美人成列抹朱弦,劝得嘉宾醉满筵。却笑西湖游赏处,村歌社舞谩盈船。

676

耆英会诗

耆英会诗,宋代,王拱辰,

西都山水天下奇,神嵩景室环清伊。

甫申间气秀不绝,生贤会坚昌明时。

衣冠占数盛文雅,台符卿月光离离。

魏京雄奥压幽朔,游宫御府严天威。

膏田千里翳桑柘,犀甲万旅驯熊罴。

公当缓带名三镇,悬赤继轸承保釐。

追推契遇最深旧,加复雍孟交旌麾。

仁皇一庄龙虎榜,桂堂先后攀高枝。

宦游出处五十载,鸾台骥路俱腾夷。

三公极位固辽隔,五年以长犹肩随。

公今复主凤门钥,仆亦再抚铜台圻。

二京相望阻河广,三径不克陪游嬉。

忽闻幹步踵门至,投我十二耆英诗。

整冠肃貌讽章句,若坐宝肆罗珠玑。

为言白傅有高躅,九君结社真可师。

欲令千载著风迹,亟就僧馆图神姿。

词宗端殿序篇目,滂洒大笔何淋漓。

眷言履道靡充诎,菟裘近邑将营归。

敢云绘素得精笔,愿列霜壁如唐规。

退居旧相国元老,十年还政瀍之涯。

康宁富贵备五福,灵宝盛气如虹霓。

昔年大对继晁董,登科赐第同一期。

紫垣步武既通接,金沙里闬还邻比。

探禅论道剧训对,摩轧太古穷天机。

二贤勋业冠朝省,爵齿官学谁依稀。

今将图画表来世,讵可下客联缨緌。

既蒙月品定人物,不敢循避违风期。

况承开阁厚宾客,富有景物佳园池。

铜驼坊西福善宅,修竹万个笼清漪。

天光台高未百尺,下眺林岭如屏帷。

花王千品尽殊胜,风光绣画三春晖。

六相街中潞公第,碧瓦万木烟参差。

左隅庙室本经礼,右阁宸翰尊星奎。

婆娑青凤舞松柏,焕烂素锦薰酴醾。

石渠飞溜漱寒玉,昼夜竽瑟鸣堦墀。

伊予陋宇治穷僻,姑喜地广为环溪。

楼名多景可旷望,台号风月延清晖。

四时花蘤不外假,孥舟傲帻联嬉怡。

怀归抚事若饥渴,恨无羽翼西南飞。

人生交旧贵伦辈,情亲意接心相知。

岂无晚秀负才蕴,高谈大笑拘礼仪。

洛中故事名义燕,二毛第一年相推。

洒冠登仕荷天宠,尊君报国当百为。

既嗟大{上老下至}盍知止,纳禄谢事皆所宜。

顾方北道倚烦剧,未许解绂披荷衣。

长篇不令负花约,为指风什歌式微。

如羹甘露爽心骨,似柄玉尘亲颜眉。

兰丛虽未长罗宅,菊英似亦思陶篱。

子山已著小园赋,彦伦犹媿锺山移。

聊摅短引谢招隐,肯使猿鹤常惊啼。

450

南宫呈大宗伯

作者:王称(明代)

南宫呈大宗伯,明代,王称,

东壁文章映列曹,南宫冠盖富英髦。名垂霄汉当时重,身接风云盛世遭。

花引炉香闻整佩,风移扇影见挥毫。蓬莱宴罢春云集,鴳鹊朝回朔雪高。

坐客尽携毛遂颖,故人曾赠吕虔刀。独怜璧海才华地,久逐词林姓字叨。

已睹重光歌舜禹,更期独步访巙皋。天瓢若借恩波及,未必临风叹二毛。

867

送罗胜卿同年提举玉局观

作者:范镇(宋代)

送罗胜卿同年提举玉局观,宋代,范镇,

匹马西归去,知君得意偏。人情重乡里,官职更神仙。

晓后无衙喏,旬头有俸钱。何须驾白鹤,辛苦上青天。

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古文诗经

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