偈颂二百零五首

佛身光明了无垢,性水清净常不浑。

降生沐浴吉祥事,要以大开功德门。

哆哆和和增口业,胶胶缀缀添尘结。

大家净洗佛浑身,彻底洞然明皎洁。

长时诸佛洗我身,令日众僧洗我佛。

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诗文赏析

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所创作的一首诗词。这首诗词表达了佛陀无垢光明的身体和清净的本性,以及佛陀降生时带来的吉祥和对修行功德门的引导。

这首诗词以简洁朴实的语言描绘了佛陀的身体光明无瑕,象征着他的无尽智慧和慈悲。佛陀的本性如同清净的水一般纯净,不受世俗的浊乱所染污。佛陀的降生和沐浴象征着吉祥的事情发生,它提醒人们要通过修行开启功德之门,追求善行和积累福德。

诗词中使用了重复的“哆哆和和”、“胶胶缀缀”的形容词,形象地描绘了众生口业和尘结的状况。它们象征着人们负面的念头和行为,使人们迷失在尘世之中。为了消除这些负面因素,诗人呼吁大家要“净洗佛浑身”,彻底洞悉自己的内心,使之纯净如佛。

最后两句“长时诸佛洗我身,令日众僧洗我佛”是一种修行的期望和愿景。它表达了人们希望能够得到诸佛菩萨的加持和洗净,使自己的身心得到净化和觉醒。同时,也希望众僧众人能够洗净佛陀的心灵,即对佛法的理解和实践。

这首诗词以简洁的语言传达了佛教的核心思想,强调了净化身心、追求智慧和善行的重要性。它呼唤人们要超越世俗的执着和负面的念头,追求内心的纯净和觉醒。这首诗词充满了和哲理,通过简洁而富有表现力的语言,引导人们思考修行的道路,并追求智慧和内心的解脱。

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近闻泉涓涓,青眺山簇簇。

檐压乔松低。槛有余霞落。

长风东南来,皓月襟袖薄。

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游东观

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金华史学录回永嘉雁荡,元代,金涓,

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510

芳草

芳草,明代,释今壁,

年年二月便芳菲,极浦斜陂望欲迷。晓露垂青官道湿,暮烟笼翠野塘低。

谁家好句生春梦,何处多情碍马蹄。莫向东风怨离别,王孙归后亦萋萋。

893

题墨梅

作者:倪谦(明代)

题墨梅,明代,倪谦,

岁晚霜风严,万木僵欲折。胡为此粲者,孤高挺奇节。

潇然出世姿,不受尘土涅。繁英插晴昊,瘦骨欺寒雪。

华光写其真,照眼色清澈。浑疑藐姑射,群仙振环玦。

和羹他日事,老干且屈铁。肯学桃李花,徒媚儿女悦。

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