砌穴萧森隔土桥,项梁城领最萧条。
羽衣歌此招魂魄,直送旙旗上九霄。
砌石成的墓穴冷冷清清地隔断了土桥,
项梁城堡显得最为凄凉。
羽衣唱歌以招引魂魄,
直接送上旗帜飘扬的九霄之上。
这首诗描绘了一幅山行的景象。诗人通过描述墓穴、城堡和羽衣的形象,表达了死亡、凄凉和超越尘世的意象。墓穴的冷清和城堡的凄凉暗示着人世间的无常和离别之感。而羽衣则象征着超脱尘世的灵魂,唱歌以招引魂魄,将其直接送往高高飘扬的九霄之上,表达了对超越凡俗、追求超越的追求和渴望。
这首诗以简练的语言和形象描写,展现了诗人对生死、世俗和超越的思考。通过对墓穴、城堡和羽衣的描绘,诗人传达了对世俗生活的无奈和对超越的向往。墓穴和城堡的形象烘托出人世间的凄凉和无常,而羽衣的形象则象征着超越和升华。诗人将羽衣唱歌的场景与将魂送上九霄相结合,表达了对于灵魂超越尘世、追求永恒的渴望和向往。
整首象鲜明,意境深远,通过简洁的语言表达了对生死、世俗和超越的思考。它带有一种凄凉的美感,同时又蕴含着对超越的追求和渴望,让人感受到生命的脆弱和追求永恒的力量。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
和陶拟古九首 其三,宋代,苏轼,
客去室幽幽,鵩鸟来座隅。引吭伸两翅,太息意不舒。
吾生如寄耳,何者为吾庐。去此复何之,少安与汝居。
夜中闻长啸,月露荒榛芜。无问亦无答,吉凶两何如。
和杨褒早春二首 其一,宋代,刘攽,
雪色留寒风弄和,新阳浅浅故阴多。池冰渐尽泉初洁,径草犹微菊未莎。
归雁声音矜久客,晴云意态似妖娥。杖藜穷巷贫非惫,隐几衡门啸也歌。
身外閒愁从拨弃,眼前诗景得遮罗。亦知白发非春事,老伴相寻奈我何。
秋景 寒城菊自花,宋代,刘辰翁,
菊满荒城道,馀生一笑难。地非行乐旧,花自向人寒。
风雨何登览,江山共屈蟠。无人簪帽去,有蝶绕篱看。
此处尤堪赏,明朝已是残。渊明生晋晚,不及禊高兰。
晚同师川驹父玉父游大梵院小轩,宋代,洪朋,
山气夕巃嵷,川光暮澄凝。棂轩俯川岳,拄杖相与登。
脱屦就閒旷,秉羽居高明。盘礴飞鸢上,挥斥蜿虹横。
令弟各英妙,舌本淮湖倾。朋也老无能,前身云水僧。
萧萧缘坡竹,凉飙为我兴。执热快一濯,何必踏层冰。
始至玉泉院时从院外西转将上因目击洞中稍立以挹其概欲赋诗未暇今还至所立之地却赋此以补之,明代,王履,
昨转希夷洞,傍山两画屏。宿云团滃白,微峭吐寒青。
初晰雄嘘彩,余烟小遁形。劲风传远势,连树报繁听。
苔径阴长,云关窅不扃。气从当夏肃,叶趁未秋零。
玄化韬空曲,神机注眇冥。地关才小试,灵景顿孤醒。
真秘怀招拒,浮辞忽巨灵。茅龙将几化,船藕是何龄。
眇么醯中蠓,浮游水面萍。未麾儿女恋,那得凤凰翎。
一任悬危锁,须当到绝陉。只今酬愿毕,诗以记曾经。
上太师公相生辰诗十首 其七,宋代,韩驹,
偃伯灵台涤翳昏,太平有象更何言。百神禋祀承天贶,万里调元识定尊。
复见汉仪难并举,请观周乐足同论。秉钧当轴诚知体,坐使先生道满门。
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