永遇乐

作者:佚名(宋代)

试问诸公,本来模样,如何形状。

纵使丹青,难描这个,旷劫端严相。

无形无影,观之不见,听之又无响。

露堂堂、不摇不动,目前甚是明朗。

人还省悟,回光返照,莫向外边劳攘。

放下诸缘,屏除万事,物物离心上。

迷云消散,性天独露,心月永无遮障。

与三界、一切诸仙,并无两样

539

诗文译文

试问诸公,本来模样,如何形状。

纵使丹青,难描这个,旷劫端严相。

无形无影,观之不见,听之又无响。

露堂堂不摇不动,目前甚是明朗。

人还省悟,回光返照,莫向外边劳攘。

放下诸缘,屏除万事,物物离心上。

迷云消散,性天独露,心月永无遮障。

与三界一切诸仙,并无两样。

诗文简析

这首诗词《永遇乐·试问诸公》是一首宋代的无名氏作品。诗中描述了一种超越形象和声音的境界,表达了一种超脱尘世的心境和境界。

诗文赏析

试问诸公,本来模样,如何形状。

纵使丹青,难描这个,旷劫端严相。

无形无影,观之不见,听之又无响。

露堂堂、不摇不动,目前甚是明朗。

人还省悟,回光返照,莫向外边劳攘。

放下诸缘,屏除万事,物物离心上。

迷云消散,性天独露,心月永无遮障。

与三界、一切诸仙,并无两样。

这首诗词的是通过描述一种超越形象和声音的境界,表达了一种超脱尘世的心境和境界。诗人试问众人,问他们的本来模样和形状,但无法用丹青描绘出来,因为这种境界超越了形象的限制。它无形无影,无法被观察到,也无法被听到。然而,它清晰明亮,不受外界干扰。人们只有省悟自己的本性,回归内心的光明,不要被外界的纷扰所困扰。放下一切执念和纷扰,超脱万事万物的束缚。迷云会消散,本性会显露,内心的月亮永远没有遮障。与三界和一切仙人并无二样,表达了一种超越尘世的境界。

这首诗词通过抽象的表达方式,描绘了一种超越形象和声音的境界,表达了超脱尘世的心境和境界的主题。它通过对形象和声音的否定,强调了内心的清明和超越。整首诗词给人一种超然的感觉,让人感受到一种超越尘世的境界和心境的美妙。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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草书歌,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

有年,宋代,陆游,

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五郊乐章。雍和,唐代,魏徵,

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诗偈 其一七一,唐代,庞蕴,

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端午节饮客与赵伯高,元代,虞集,

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五月二十四日自达州至永睦县投宿废学即事书怀

作者:张嵲(宋代)

五月二十四日自达州至永睦县投宿废学即事书怀,宋代,张嵲,

学废乡校空,鸟雀欲据有。甚雨晚来晴,循檐厌黄口。

巴水亦能大,一暮没堤柳。落照满涨川,归云翼山岫。

达州去未远,望望空回首。母老儿未齰,何苦事西走。

轻生冒畏涂,用意在升斗。三复祷雨辞,此道废已久。

恭闻贤侍郎,求才如恐后。密置郑庄驿,屡接鬷蔑手。

英俊颇云集,岩穴犹辐凑。菅蒯且不遗,岂独弃枯朽。

矧尝辱英盻,屡以温言授。私心颇感激,尝欲事奔走。

搅衣中夜起,颒面不尽垢。平生慕蔺心,已在辕门右。

某也濩洛人,时命大不偶。读书慕经济,颇亦略句读。

雅意死知已,且复羞自售。耻为辕下驹,终若丧家狗。

遭乱乏禄食,避地阙田亩。栖栖穷涂间,但未操井臼。

我公宁忍兹,无令混樵叟。

959

同辩良至荐福塔头

作者:汪藻(宋代)

同辩良至荐福塔头,宋代,汪藻,

晓寻幽处一牛鸣,空雾依迷失化城。茗椀薰炉重问讯,竹溪松坞共经行。

云昏洲渚雨还作,风入菰蒲潮欲生。此地相逢复相别,江天病眼向谁明。

551

平沙落雁

作者:赵蕃(宋代)

平沙落雁,宋代,赵蕃,

丛丛水边芦,雁雁滩头泊。

我不解丹青,小诗亦可貌。

491

山,宋代,赵汝唫,

茅屋初寒夜,衾裯整未成。

烹泉沙鼎忆,读易纸窗明。

菊上霜偏力,梅边日最清。

孤吟谁与和,落叶上阶鸣。

912

夏寒

夏寒,宋代,郭祥正,

三伏当炎热,翻如九月天。晨兴重衣裌,夜宿尽防川。

船撼江声怒,楼侵雨气缠。白头悲世态,何以度残年。

861
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