享太庙乐章·寿和

作者:魏徵(唐代)

八音斯奏,三献毕陈。

宝祚惟永,晖光日新。

925

诗文译文

八音斯奏,三献毕陈。

宝祚惟永,晖光日新。

诗文简析

《享太庙乐章·寿和》是唐代魏徵创作的一首诗词。这首诗词主要描写了皇帝庙堂上举行隆重的祭祀典礼时所奏的乐章,表达了对皇帝寿辰的祝福和对皇帝统治的称颂。

诗文赏析

《享太庙乐章·寿和》以形容皇帝盛大庙堂的乐章为切入点,通过描绘庙堂宏伟的场景,展示了国家的繁荣和皇帝统治的成功。八音斯奏,指的是庙堂中各种乐器奏起了八种不同的音乐,乐章庄严悦耳。三献毕陈,指的是祭祀时所献上的三种贡品已经陈列完毕,典礼正式而庄重。宝祚惟永,意味着皇帝的宝座将永远长久,国家将永世兴盛。晖光日新,表示皇帝的统治每日都有新的荣耀和繁荣。

通过描绘庙堂祭祀的盛况和乐章的庄严,诗词表达了对皇帝寿辰的美好祝愿,寄托了人们对皇帝统治的期望。同时,也展示了唐代社会的繁荣和稳定,体现了封建社会的顺治神话。

总之,《享太庙乐章·寿和》通过描绘庙堂盛况和乐章庄严,表达了对皇帝寿辰和统治的祝福,展示了唐代社会的繁荣景象,具有强烈的礼仪之美和政治意味。

魏徵

魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,一说在今河北省馆陶县)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643年),魏徵病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。

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送黄寺丞商伯浙仓罢归南康 其二,宋代,韩淲,

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景德寺考试秋日即事四首 其二,宋代,陆佃,

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送赵子昼奉议归睢阳用熊倅韵

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送赵子昼奉议归睢阳用熊倅韵,宋代,程俱,

纷华眩人剧朱碧,子独好书如好色。王孙被服甚寒生,射策君门先破的。

荣州书窟三万卷,锦囊付此庞眉客。南游句吴北大魏,亦复徒劳问刀笔。

不唯唇齿腐经史,正自云山锁胸臆。老来息交思简事,为子忘劬废晨昔。

春风满帆送归舸,回首清游如昨日。知君名骏定千里,不待朝庭访幽侧。

有书时寄雁南飞,顾我渔樵正争席。

708

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重九日,元代,舒逊,

去年登高灵山颠,新诗醉写秋风前。金杯酒泛紫萸滑,乌纱帽插黄花偏。

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931

与卢次楩登大伾山

与卢次楩登大伾山,明代,李攀龙,

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何处浮云吞大泽,于时紫气满长安。我来欲著浮邱赋,此地因君老鹖冠。

877

苏州府吴县叶于乔

作者:海瑞(明代)

苏州府吴县叶于乔,明代,海瑞,

海上生人杰,才钟天下奇。谏书光日月,声价震华夷。

孤介水如澈,寸忠山可移。公今骑鹤去,千载有馀师。

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