翡翠帘栊白玉宫,碧云无影佛灯红。
夜深下界行人绝,一片经声在半空。
回忆事情的两首诗
翡翠帘栊,白玉宫,
碧云无影,佛灯红。
夜深了,下界行人绝,
只听见一片经声在半空飘荡。
这首诗词描绘了一个幽静、宁静的场景,给人一种超凡脱俗的感觉。作者通过描述翡翠帘栊和白玉宫,以及碧云无影和佛灯红,营造了一个神秘而祥和的氛围。
第一句描绘了翡翠帘栊和白玉宫,通过使用珍贵的宝石和贵重的材料,展示了宫殿的华丽和高贵。翡翠和白玉都是中国传统文化中的象征物,代表着昌盛、纯洁和庄严。
第二句提到了碧云无影和佛灯红。碧云无影表明了宫殿所在的空间超越了尘世的束缚,给人一种飘渺、虚无的感觉。而佛灯红则展示了一种神圣、庄严的氛围,暗示着诗中的场景可能与佛教有关。
第三句描述了夜深时,凡人已经归去,世界安静无人。这里通过对行人绝迹的描写,强调了诗中场景的超脱尘世的特性。
最后一句\"一片经声在半空\"揭示了整首诗的关键元素。经声指的是佛经的朗诵声,暗示了这个场景与佛教密切相关。在夜深人静的时刻,诗人听到了佛经的回响,这一声音使整个空间都弥漫着宁静和超脱的气息。
总的来说,这首诗词通过描绘宫殿、云气、佛灯和经声等意象,传达了一种超然物外、超越尘世的意境。它表达了诗人对宁静、祥和和超越世俗的向往,同时也展示了佛教信仰对诗人思想的影响。
送胡公疏之金陵,宋代,梅尧臣,
绿蒲作帆一百尺,波浪疾飞轻鸟翮。
瓜步山傍夜泊人,石头城边旧游客。
月如冰轮出海来,江波千里无物隔。
自古有恨洗不尽,于今万事何由白。
依稀可记鲍家诗,寂寞休寻江令宅。
杨花正飞鮆鱼多,食脍举酒谢河伯。
但令甘肥日饱腹,谁用麒麟刻青石。
去舸已快风亦便,宁同步兵哭车轭。
庞公携家图引为张橘隐题,元代,王逢,
鸿鹄巢高林,鼋鼍穴深渊。
所以庞德公,躬耕岘山田。
当时刘表侪雄材,万金足置燕王台。
台成禽荒鸩毒甘,醉甿臂锦呼鹰来。
鹰饥受呼饱则去,非熊之伦孰得驭。
诸儿豚犬遗以危,况复苍生天下虑。
苏岭石鹿双耸然,霞日绚烂芝茎鲜。
囊衣里鹥车连连,白骡青牜孛参后先。
举家相携入长烟,竟托采药终天年,至今事迹有在心无传
。
呜呼!孔明不遇大耳主,亦必老向隆中眠。
念奴娇 其一 读吴白匋先生“凤褐庵词”,用先生早年游太湖韵,近现代,单人耘,
词披凤褐,饫真州、三十六陂烟柳。白石稼轩交映处,余子瞠乎其后。
漱月盥云,含和履洁,的是经纶手。神腴味永,前朝蹊径都旧。
微步记眄庭柯,苍虬酽翠,郁葧胸怀久,阛阓熙熙尘百丈,云外移来孤秀。
染泪秦淮,吞醪蜀水,簌簌天风皱。案头三卷,宵深应作龙吼。
踏莎行(约云庵寻梅),宋代,侯置,
雪意初浓,云情已厚。黄昏散尽扶头酒。不知墙外夜来梅,忍寒添得疏花否。
休更熏香,且同携手。从教策策轻寒透。亭儿直下玉生烟,暗香归去沾襟袖。
庐山高歌,宋代,欧阳修,
庐山高哉,几万仞兮,根盘几百里;峨然屹立乎长江。
长江西来走其下,是为扬澜左蠡兮,洪涛巨浪日夕相冲撞。
云消风止水镜净,泊舟登岸而望远兮,上摩青苍以霭,下压后土之鸿庞。
试往造乎其间兮,攀缘石磴窥空欲。
千崖万壑响松桧,悬崖巨石飞流淙。
水声聒聒乱人耳,六月飞霜洒石。
仙翁释子变往往而逢兮,吾尝恶其学幻而言。
但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。
幽花野草不知其名兮,风吹雾湿香涧谷,时有白鹤飞来双。
幽寻远去不可极,便欲绝世遗纷。
羡君买田筑室老其下,插秧成畴兮酿酒盈缸。
欲令浮岚暖翠千万状,坐卧常对乎轩窗。
君怀磊有至宝,世俗不辨珉与。
策名为吏二十载,青衫白首困一邦。
宠荣声利不可以苟屈兮,自非清泉白石有深趣,其意何由降?丈夫壮节似君少,嗟我欲说安得巨笔如长杠!
宣威苗将军贬官后重经故宅,唐代,徐铉,
蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。
挽刘南溪,唐代,李潜,
今年人苦旱蝗饥,正需平糶无南溪。
今年江南梅不开,正恨南溪诗不来。
李悝不作虽堪伤,不过饥民雷转肠。
少陵不作世懔懔,乾坤万象无题品。
苍天苍天能令南溪迹成古,不信收得诗名和迹去。
吁嗟笏笔千丈强,风淡淡兮烟苍苍。
送范西叔教授西归,宋代,张栻,
乃祖至和间,忠谋书鼎彝。
但知陛下圣,岂知吾言危。
元佑爱君语,读者犹涕洟。
典刑今不亡,盛德故在兹。
岁晚子过我,秀若斋房芝。
持身蹈规矩,出语无瑕疵。
向来长安道,讵肯舍灵龟。
万里一泮宫,行囊几新诗。
湘出足幽胜,而水清涟漪。
登临岂不乐,邂逅枌榆思。
我懒抱僻学,绝弦理朱丝。
子独慕千载,悠然契心期。
岂不为我留,感此节物移。
临岐抚陈编,为子三噫嘻。
高深谅何极,循求有端倪。
原言勉事此,奕叶光前规。
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