一时人物久飞仙,诗竹和庵尽变迁。
尚有禅师风味在,野人门外汲寒泉。
可以是
飞仙的人物曾长久在此停留,
诗竹和庵已经历了无尽的变迁。
然而,禅师的风味依然存在,
野人们在庵外汲取着寒泉。
《题思泉庵》是一首宋代的诗词,由王柏所作。这首诗词描述了一个名为思泉庵的寺庙,以及庵内的人物和环境。
这首
飞仙的人物曾长久在此停留,
诗竹和庵已经历了无尽的变迁。
然而,禅师的风味依然存在,
野人们在庵外汲取着寒泉。
这首诗词的表达了一种对时光流转的思考和对寺庙的描绘。首先,诗中提到的\"飞仙的人物\"暗示了这个庵的历史悠久,曾经有许多具有修行成就的人在此停留。接着,诗人通过\"诗竹和庵尽变迁\"表达了岁月的更迭,说明了这个寺庙经历了无数的变化和演变。然而,尽管岁月流转,诗中提到\"禅师风味在\",显示出禅师的影响仍然存在于这个庵内,禅修的精神依然被传承。最后两句\"野人门外汲寒泉\"则描绘了在庵外有一些野人们来此汲取寒泉,暗示了庵内的自然环境和清净的氛围。
这首诗词通过对思泉庵的描写,展现了岁月更迭中禅修传统的延续和寺庙的静谧之美。它表达了对过去辉煌的回忆,同时也强调了庵内禅修的精神内涵。这首诗词以简洁的语言、明快的节奏和意境深远的描写,使读者能够感受到历史的沉淀和禅修的宁静,引发人们对寺庙文化和禅宗修行的思考与赞美。
水龙吟(寄留守无愧文),宋代,晁补之,
满湖高柳摇风,坐看骤雨来湖面。跳珠溅玉,圆荷翻倒,轻鸥惊散。堂上凉生,槛前暑退,罗裾凌乱。想东山谢守,纶巾羽扇,高歌下、青天半。
应记狂吟司马,去年时、黄花高宴。竹枝苦怨,琵琶多泪,新年鬓换。常恐归时,眼中物是,日边人远。望隋河一带,伤心雾霭,遣离魂断。
天香,宋代,王观,
霜瓦鸳鸯,风帘翡翠,今年早是寒少。矮钉明窗,侧开朱户,断莫乱教人到。重阴未解,云共雪、商量不了。青帐垂毡要密,红炉收围宜小。
呵梅弄妆试巧。绣罗衣、瑞云芝草。伴我语时同语,笑时同笑。已被金尊劝倒。又唱个新词故相恼。尽道穷冬,元来恁好。
最高楼(和人投赠),宋代,方岳,
秋崖底,云卧欲生苔。无梦到公台。有月锄、晓带乌犍去,与烟蓑、夜钓白鱼来。问谁能,供酒料,办诗材。
君莫笑、闲忙棋得势。也莫笑、浮湛鱼得计。胸次老,雪崔嵬。付老夫、小小鸬鹚杓,尽诸公、衮衮凤凰台。且容侬,多种竹,剩栽梅。
满庭芳(酬叶宪),宋代,洪适,
殢酒销愁,逢场作戏,何曾择地伸眉。诗筒来往,如我与君稀。喜得青春有闰,添日月、款曲临池。洲盘有,山肴野蔌,安用设鸡彝。
老来,空自笑,一头梳雪,两鬓吹丝。便常逢社饮,聋不堪治。曾就新年真率,花神报、蜂蝶皆知。东风恶,江梅欲尽,荐福莫轰碑。
汪叔潜教授挽辞,宋代,陆游,
江南有奇士,英誉早飞腾。
未见心先契,相从气倍增。
时烦问字酒,屡共读书灯。
下榻延徐孺,同舟得李膺。
百年期永好,一旦失良朋。
稚子初何取,龙门亦许登。
流光疾於鸟,旧社冷如冰。
欲作千言诔,衰迟愧未能。
次韵和吴仲庶池州斋山画图,宋代,王安石,
省中何忽有崔嵬,六幅生绡坐上开。
指点便知岩石处,登临新作使君来。
雅怀重向丹青得,胜势兼随翰墨回。
更想杜郎诗在眼,一江春雪下离堆。
奉和昭明太子钟山讲解诗,南北朝,萧子显,
嵩岳基旧宇,盘岭跨南京。睿心重禅室,游驾陟层城。
金略徐既动,龙骖跃且鸣。涂方后尘合,地迥前笳清。
逦迤因台榭,参差憩羽旌。高随阆风极,势与元天并。
气歇连松远,云升秋野平。徘徊临井邑,表里见淮瀛。
祈果尊常住,渴慧在无生。暂留石山轨,欲知芳杜情。
鞠躬荷嘉庆,瞻道闻颂声。
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