一老昂藏物外高,陈陈胸次尽龙韬。
功名未疗湖山癖,却著袈裟替战袍。
一位老者威武高大,内心却充满智慧。他的功名未能治愈他对湖山的痴迷,但他却穿上了袈裟代替战袍。
这首诗词展现了一位老者的形象,他虽然年迈,但依然昂藏威武的气质。他深明大义,内心智慧丰富。尽管他曾经有过追求功名的渴望,但他未能摆脱对湖山的钟爱。尽管如此,他并没有放弃自己的追求,而是选择了修行佛法,以袈裟替代了战袍。
这首诗词以老者为主人公,通过描述他的外貌和内心境界,展现了他的威武和智慧。老者具有威严的气质,令人肃然起敬。他对湖山的癖好表明他对自然之美的追求,并且通过修行佛法,寻找内心的安宁与宁静。将袈裟替代战袍,表明他放下了功名的追求,选择了一种更加纯净和平和的生活方式。
整首诗词通过对老者形象的描绘,传达了一种追求自我的意境。老者不仅仅是一个个体的形象,更象征着人生的某种境界。他的选择展示了对内心追求的坚持,以及对传统价值观和现实诱惑的超越。这首诗词引发人们对于人生意义和价值观的思考,让人感悟到内心的宁静和真正的自由所在。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
述古德遗事作渔父词八首 其一 万回,宋代,释德洪,
玉带云袍童顶露,一生笑傲知何故,万里归来方旦暮。
休疑虑,大千捏在毫端聚。不解犁田分亩步,却能对客鸣花鼓,忽共老安相耳语。
还推去,莫来拦我毬门路。
薄媚(入破第一),宋代,董颖,
窣湘裙,摇汉佩。步步香风起。敛双蛾,论时事。兰心巧会君意。殊珍异宝,犹自朝臣未与。妾何人,被此隆恩,虽令效死。奉严旨。
隐约龙姿怕悦。重把甘言说。辞俊雅,质娉婷,天教汝、众美兼备。闻吴重色,凭汝和亲,应为靖边陲。将别金门,俄挥粉泪。靓妆洗。
【越调】凭阑人 暮春即事二,元代,张可久,
暮春即事二首
万朵青山生暮云,数点红香留晚春。凭阑愁玉人,对花宽翠裙。
小玉阑干月半掐,嫩绿池塘春几家。鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花。
江楼即事
一曲琵琶江上舟,十二阑干天外楼。粉香蝶也愁,玉容花见羞。
八咏楼上酬正则李侯
烂醉东君三月时,细和休文八韵诗。舞裙催《柘枝》,曲阑摇柳丝。
秋思和吴克斋
一寸冰蟾明翠廊,万里青天书雁行。碧梧敲晚凉,玉人烧夜香。
和白玉真人
宝剑英雄血已干,玉府神仙心自闲。炼霞成大丹,袖云归故山。
玉手携香罗帕干,粉面粘花妆镜寒。对楼千万山,倚云十二鬟。
湖上醉余二首
明月中流歌扣舷,柔雪双娃同采莲。小词玉翼蝉,醉书金粉笺。
屏外氤氲兰麝飘,帘底星松鹦鹉娇。暖香绣玉腰,小花金步摇。
席上分题
妆淡亭亭堆髻螺,歌缓盈盈停眼波。念奴留意多,使君如醉何?
晚晴小景
金羽翩翩柳外莺,玉手纤纤膝上筝。晚风花雨晴,小楼山月明。
送友赴试钜野送之西门时方有外舅之戚极目无聊归不得卧作诗五首却寄以风云入壮怀为韵 其四,宋代,葛胜仲,
寥寥里选空,龊龊士风丧。狂澜欲东之,汎滥不可障。
词场自衒鬻,相与计留放。夸毗徒一名,倾排至千状。
不知厉术业,徒欲挤辈行。黄生独往资,风义古人抗。
悠悠衰俗中,此士真可壮。
和子由踏青,宋代,苏轼,
春风陌上惊微尘,游人初乐岁华新。
人闲正好路旁饮,麦短未怕游车轮。
城中居人厌城郭,喧阗晓出空四邻。
歌鼓惊山草木动,箪瓢散野乌鸢驯。
何人聚众称道人,遮道卖符色怒嗔。
宜蚕使汝茧如瓮,宜畜使汝羊如□[鹿下菌字去草头]。
路人未必信此语,强为买符禳新春。
道人得钱径沽酒,醉倒自谓吾符神。
雷斧歌,宋代,严羽,
穹崖之上,层峰之巅,神光夜半光烛天。山僧梦里忽惊起,有物坠地声填然。
峰头巨石似开劈,鬼物散走如飙旋。山僧晓见不敢取,有客识之为雷斧,持归摩挲色苍古。
匣中往往出云气,窗外时时起风雨。吾闻阴阳之气相搏为雷霆,变化翕欻常杳冥。
非若革鼍考击之为声,不知此斧何从形。乃是比干之心,朱云之舌。
一片忠愤气,蟠郁天地閒。千载长不灭,造化为炉巧镕结。
嗟哉指佞之草不复生,群奸睚眦纷纵横。大弓宝玉争窃取,岂惧鬼责并天刑。
我欲乘云朝帝所,大叫天关排九虎。乞将此斧借小臣,叩头问天天更许。
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