龙角眷已旦,星鸟贞良时。
三光亦浮系,焉得久控持。
风水为轮枢,玄天经玉仪。
空虚密流徙,自然有成亏。
画挈递相矜,娓娓安所归。
八埏生乱戎,戎首职为谁。
龙角眷已旦,星鸟贞良时。
龙角已经向旦边偏转,星鸟正值良辰。
这两句描绘了一种时光流转的意象。\"龙角\"和\"星鸟\"在中国传统文化中都是吉祥的象征,暗示着吉祥的时机已经到来。
三光亦浮系,焉得久控持。
天上的三光(太阳、月亮、星辰)也在浮动,怎么能够长久掌控呢?
这两句表达了人事不由己的情感。诗人认为就像太阳、月亮和星辰一样,人的命运也是无法永远掌握的,变幻莫测。
风水为轮枢,玄天经玉仪。
风水是轮回的枢纽,玄天经由玉仪引导。
这两句表达了宇宙规律和人的命运之间的关系。风水被视为一种影响人运势的力量,而玄天经由玉仪引导,暗示着人的命运受到天道的支配。
空虚密流徙,自然有成亏。
空虚和隐秘流动,自然会有得失。
这两句意味着世事变幻无常,虚实不定。人生中的收获和损失是自然法则的一部分。
画挈递相矜,娓娓安所归。
画作传递相互矜持,娓娓动听,何处是它的归宿?
这两句提出了一个问题,即艺术作品的归宿。画作传递着各自的价值和意义,但诗人思考画作究竟应该归属于何处。
八埏生乱戎,戎首职为谁。
八埏兴起了乱战,战争的首领应该是谁?
这两句指向了动荡的战乱时期,诗人质问战争的领导者应该是谁,暗示对乱世现状的思考和批判。
该诗词通过描绘时光流转、命运无常、宇宙规律和人事变幻等主题,表达了诗人对人生和世事的思考。诗人通过反问和隐喻等修辞手法,将个人的感慨与时代的动荡相结合,展示了对时局和人生命运的深刻洞察和思考。
(1553—1619)明宁国府宣城人,字禹金。梅守德子。诸生。诗文博雅。以不得志于科场,弃举子业。申时行欲荐于朝,辞不赴,归隐书带园,构天逸阁,藏书著述于其中。诗宗法李、何。精音律,有传奇《玉合记》、《长命缕》、杂剧《昆仑奴》,好用典故骈语。另编纂《才鬼记》、《青泥莲花记》,又有《梅禹金集》等。
出迎使客质明放船自瓦窋归,宋代,黄庭坚,
鼓吹喧江雨不开,丹枫落叶放船回。
风行水上如云过,地近岭南无雁来。
楼阁人家卷帘幕,菰蒲鸥鸟乐湾洄。
惜无陶谢挥斤手,诗句纵横付酒杯。
长沙北禅览古,宋代,王庭圭,
明湖涨天光,春云如粉碎。吴王宫女罢吹箫,象床玉椀今安在。
桃李初开映绿池,绿池水暖摇花枝。闻道只今池上月,照见吴王繁盛时。
当时粉色艳月彩,今日古坟烟草衰。草衰不见吴宫事,唯有月下孤猿啼。
猿声哀告问不得,又恐清晓催黄鹂。
胜胜慢(雪),宋代,朱敦儒,
红炉围锦,翠幄盘雕,楼前万里同云。青雀窥窗,来报瑞雪纷纷。开帘放教飘洒,度华筵、飞入金尊。斗迎面,看美人呵手,旋浥罗巾。
莫说梁园往事,休更羡、越溪访戴幽人。此日西湖真境,圣治中兴。直须听歌按舞,任留香、满酌杯深。最好是,贺丰年、天下太平。
苏幕遮(咏选仙图),宋代,苏轼,
暑笼晴,风解愠。雨后余清,暗袭衣裾润。一局选仙逃暑困。笑指尊前、谁向青霄近。
整金盆,轮玉笋。凤驾鸾车,谁敢争先进。重五休言升最紧。纵有碧油,到了输堂印。
谢徐居厚汪叔潜携酒见访,宋代,陆游,
我虽生乱离,犹及见前辈。
衣冠方南奔,文献往往在。
幸供扫洒役,迹忝诸生内。
话言犹在耳,造次敢不佩?残年趋死近,孤学与时背;妄出更何求,终老事耕耒。
史君稽古学,力大障横溃;广文亦伟士,名字震当代。
同舟肯过我,凛与前修配。
忧时抱忠鲠,论事极慷慨。
嗟予虽益衰,耳目幸未废。
何当卜邻墙,早暮聆謦欬。
雪後领儿辈行散,宋代,杨万里,
今日意不惬,出游聊逍遥。
父子自为伴,何须外招邀。
过溪足小倦,临流坐危桥。
回头顾五庐,竹树翳草寮。
独有万花亭,岿然出山椒。
高陂泻溪水,环佩锵琼瑶。
飞流迸空起,平水和天摇。
春淙到潭底,势尽自浮漂。
蟹眼沸不停,雪山涌还消。
近观绝汹汹,远听渐萧萧。
忽逢绿头公,携孥鼓丹桡。
喧呼苇间出,得意似见骄。
我行为小立,流鱼偶双跳。
人物各自适,兹游定谁超。
南歌子(一名望秦川,一名风蝶令),唐代,毛熙震,
远山愁黛碧,横波慢脸明。腻香红玉茜罗轻,
深院晚堂人静,理银筝
鬓动行云影,裙遮点屐声。娇羞爱问曲中名,
杨柳杏花时节,几多情。
惹恨还添恨,牵肠即断肠。凝情不语一枝芳,
独映画帘闲立,绣衣香
暗想为云女,应怜傅粉郎。晚来轻步出闺房,
髻慢钗横无力,纵猖狂。
食新稻,宋代,罗公升,
野人何所赠,金粟眩双目。
吾庐幸徒壁,恐受贾祸速。
熟视心始平,中有稻一斛。
开囊带风露,入釜间黄绿。
云碓明珠跳,甆椀幽兰馥。
已分先农余,不假惠伯卜。
侑以手种松,领此一岁熟。
大笑老杜陵,橡栗款空腹。
天不怜万民,何以生百谷。
所惧风雨疾,翻使风雨覆。
倘无飘泊忧,田舍有余福。
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