偈倾一百六十九首

象王行处,狐兔绝踪。

水月现时,风云自异。

433

诗文译文

《偈倾一百六十九首》

象王行处,

狐兔绝踪。

水月现时,

风云自异。

诗文简析

这首诗词以象王、狐兔、水月和风云为主题,通过对自然现象的描绘,表达了一种境界和意境的感受。

诗文赏析

这首诗词采用简练而有力的语言,通过象王、狐兔、水月和风云等意象的运用,展示了作者对自然界的敏感和感悟。

首句“象王行处,狐兔绝踪”,描述了象王的威武和气势,与狐兔相比,它们的存在仿佛令其他生物无法与之媲美。这句意味深长的诗句揭示了在世间,有些存在会凌驾于其他事物之上,展现了象王的超然地位。

接下来的句子“水月现时,风云自异”,表达了水和月亮的变幻之美,以及风和云的自由流动。这里水月和风云被赋予了独立的个性,与象王的形象形成对比。水月和风云的存在与象王不同,它们不受约束,自由自在地呈现出各自的特点和魅力。

整首诗词通过对象王、狐兔、水月和风云的描绘,传达了一种超然和自由的境界。作者通过这些自然意象,表达了对世界的观察和对人生的思考。诗词中的自然景象与人类的命运相映成趣,引发读者对人生的思索和感悟。

总的来说,《偈倾一百六十九首》这部诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了作者对自然界的敏感和对人生的思考。它引发人们对超然和自由的境界的思索,让读者在欣赏中感受到一种超越日常琐碎的美感,并思考生命的意义和价值。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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水调歌头,宋代,卢炳,

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定拆号日喜而有作,宋代,陆游,

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800

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酬李书记校书越城秋夜见赠,唐代,张继,

东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。

949

子规(一作贾岛诗)

作者:项斯(唐代)

子规(一作贾岛诗),唐代,项斯,

游魂自相叫,宁复记前身。飞过人家月,声连客路春。
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。

780

哭李郢端公

哭李郢端公,唐代,卢延让,

军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,著惨佳人暗理筝。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。

682

白鹤观

作者:虞集(元代)

白鹤观,元代,虞集,

白鹤山人如鹤白,自抱山樽留过客。

要看修竹万琅,更对名花春雪色。

山樽本出山下泉,过客醉去山人眠。

客亦是鹤君莫笑,重来更待三千年。

442

长安府舍十咏 其二 凉榭

作者:韩琦(宋代)

长安府舍十咏 其二 凉榭,宋代,韩琦,

忠闵规摹壮,耽然大厦开。无时佳燕在,正暑好风来。

池面飞泉落,林端畏景回。谁知仙府路,琼室与瑶台。

784

观王推官园牡丹

作者:韩琦(宋代)

观王推官园牡丹,宋代,韩琦,

风养花王接舜薰,始知仙圃别藏春。欣闻东道招来数,得见西京谱外新。

九萼压丛看易失,万金邀客日须频。群芳面我应相识,便是宜轻不退人。

814

次韵斯远夜归自溪南之作

作者:赵蕃(宋代)

次韵斯远夜归自溪南之作,宋代,赵蕃,

忆昔曾闻南渡初,里人最赏白社徐。

君如竹林有隽子,我类犬子睎相如。

君子何翅一头出,李杜齐名真是溢。

唱酬纵许并流传,安有隋珠混燕石。

我今鬓发衰且残,君乃春秋富未阑。

后人纵使加讥弹,韩也固豪郊自寒。

876

感皇恩(初任官所为慈闱寿)

感皇恩(初任官所为慈闱寿),宋代,赵孟坚,

官小宦游初,清贫如旧。小簇杯盘旋篘酒。虽然微禄,不比他们丰厚。也知惭愧是,皇恩受。
富贵千般,享之惟寿。心地平时到头有。摩挲铜狄,祝望比他长久。鼎来荣贵待,通闺后。

854
古文诗经

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