自分书生他未暇,物外人来偶清话。
老聃主见一字虚,庄叟寓言专是化。
自分书生他未暇,
物外人来偶清话。
老聃主见一字虚,
庄叟寓言专是化。
这首诗描绘了一个书生在繁忙的生活中,突然有人来访,两人偶然间聊起了清雅的话题。其中提到了老子和庄子的智慧,他们都擅长以寓言的形式表达哲理,文字虚无而富有深意。
这首诗以简洁明快的语言,表达了诗人对于清雅文化的向往和对于智慧的赞美。诗中的\"自分书生他未暇\"意味着诗人自己作为一个书生,一直以来都忙于琐事而未能有时间去追求更高的境界。然而,突然有人来访,与他进行了一次意义深远的对话,这使得他的思想得以开阔,感到非常愉悦。
诗中提到的\"老聃主见一字虚\"指的是老子,老子是道家的创始人,他强调\"道\"的无形无物,虚无而又包容万物。这种观点使得人们在追求境界的过程中更加注重内心的修养和超脱。
\"庄叟寓言专是化\"意味着庄子,庄子是道家经典《庄子》的作者,他以幽默而富有哲理的寓言形式表达了对于生命、自然和人性的思考。庄子的思想强调人应该放下功利心,追求内心的自由和快乐,以达到真正的幸福。
整首诗通过简洁而有力的表达,表现出诗人对于清雅文化和智慧思考的向往。它呈现了一种追求内心境界的理想状态,让读者感受到了深邃的哲理和宁静的氛围。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
水龙吟 王半塘逝世三十六周年,集席上作示朱琴可,近现代,章士钊,
桂林深处危楼,词人空有当年宅。而今宋玉,临江换得,杉湖清绝。
况邓同乡,郑朱同轨,风流都歇。问谁标词派,家园子弟,知重大,还和拙。
钟缶新声何别,便惊人、孤怀难说。平生只在,悲秋庚子,伤春吴越。
三十六年,荆驼几许,未烦躬阅。傥魂归同赏,残桃断苇,淡烟寒月。
四民诗其三·工,宋代,范仲淹,
先生教百工,作为天下器。
周旦意不配刊之考工记。嗟嗟远圣人,
製度日以纷。窈窕阿房宫,
万态横青云。荧煌甲乙帐,
一朝那肯焚。秦汉骄心起,
陈隋益其侈。鼓舞天下风,
滔滔弗能止。可甚佛老徒,
不取慈俭书。竭我百家产,
崇乐一室居。四海竞如此,
金碧照万里。茅茨帝者荣,
今为庶为耻。宜哉老成言,
欲攦般轮指。
闻蝉十二韵,唐代,许棠,
造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。
故太守汤公䔍斋有大功于越中而专祠已圮今祀于书院中同补堂赋,清代,全祖望,
经术经世务,方可见施行。在昔胡安定,治事标斋名。
汤公涖于越,如梁西门豹、秦李冰。城西三江口,洪流时震惊。
朝潮夕汐恣凭陵,菑畬耕穫岁不宁。五马翩然来,下车蒿双睛。
俯察地理仰天星,妖鳅绝命狂澜清。东眺有他山,梅龙或与京,斯民左饘右粥到今丰盈。
三百年来祠宫倾,聊从讲舍荐明馨。黄蕉丹荔依诸生。
诸生读书贵有用,岂徒佔毕夸精能。天何以平,地何以成。
六府七政资请明。我诗谱神弦,雅歌谅为神所听。
健忘日甚东东潜,清代,全祖望,
有书不借乃一痴,借书不还亦一痴。谁翻千古痴人案,此言吾得之刘祁。
老生畴曩颇强记,十行并下无留遗。君家牙签三万轴,更还迭借奚童疲。
此中乐处真不少,饥可忘食寒忘衣。秦大年来乱穿穴,嘻嘻出出游心脾。
谁其为我营复壁,留此焚馀存几希。与君曾笑西人妄,玄珠脑后珍重携。
岂期未老遽衰索,收视返听恐已迟。冥心从此竟坐忘,还耶借耶都支离。
连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其二,宋代,赵蕃,
颓龄不可羁,寒事亦已迫。女褐破未纫,儿襦短仍窄。
杜陵叹女痴,渊明更儿责。返念田家翁,囷禾与机帛。
古松行,宋代,郭祥正,
空山古松阅人代,黛色铜姿终不改。蚴蟉诘曲还相向,千寻气结云叆叇。
风雨冥冥秋气深,耳边往往苍龙吟。蓬莱仙子有无间,往来白鹤昼常阴。
百尺樛枝拓金戟,山中十月飞霹雳。千年化作虬龙形,流脂下见成灵珀。
方今楼阁连飞甍,斧斤未敢来相倾。晦冥神物共诃护,一物钟灵无不轻。
我来抚此重叹息,造物由来贵孤直。趺坐松前日将暝,谡谡寒风落巾帻。
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