送张知录

作者:叶适(宋代)

门阀飞龙后,家声入馆前。

身饶太常长,客欠广文毡。

流落无先誉,遭逢有宿缘。

炎洲路多少,谩数去鸿边。

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诗文译文

家族的声誉飞升于王朝之后,我即将进入官府门阀。

我的身份虽高,但仍需向太常拜谒;我虽是宾客,却欠着广文毡的款待。

我在人生旅途中流落,没有先前的荣誉,却遇见了某种前世的缘分。

炎洲的道路有多长,无法清点,只能随意数去往边疆的雁群。

诗文简析

这首诗词描绘了一个诗人对自己身份与命运的思考和感慨。诗人身处门阀显赫的家族,但他深知这些光环只是表象,他仍需向更高位的太常示尊。他作为客人,却没有得到应有的款待。他经历了一段流离失所的时期,没有先前的声望,但他相信这些经历都是前世因缘的安排。最后,诗人以炎洲路上飞过的雁群,表达了对未来命运的不确定性和迷茫。

诗文赏析

《送张知录》以简洁的语言,揭示了人生的无常和命运的无奈。诗中运用了对比手法,对诗人的身份与命运进行了对照,突显了门阀与流落、太常与广文毡之间的差异。诗人通过表达自己的遭遇和感受,反思了人生的起伏和不确定性,以及个人命运与宿命之间的关系。诗词的结尾以雁群的形象作为象征,增强了对未来和命运的疑惑与思考。整首诗情感真挚,语言简练,展现了叶适独特的写作风格和深邃的思想内涵。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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立春日紫宸拜赐归持国见率同过江十不行,宋代,刘敞,

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81

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9

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代范忠宣挽中散某公三首 其二,宋代,毕仲游,

宿昔函关路,游人作上官。鸡鸣轩盖入,马到吏民安。

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22

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过飞凫别业,宋代,刘应时,

垂空小雨湿梅花,一岭穿云石迳斜。

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24

寮前老郎请赞

寮前老郎请赞,宋代,释普度,

心直如弦,性急似箭。

翻手覆手,日面月面。

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11

送云上人

送云上人,宋代,释普度,

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26

客舍写怀呈王八丈侍郎五首 其三

作者:程俱(宋代)

客舍写怀呈王八丈侍郎五首 其三,宋代,程俱,

束发营五斗,飘然落江湖。当时尚痴绝,秣骥初问途。

去国十五年,俯仰同朝晡。心随泽中雉,官作竿上鱼。

及兹才一迁,名实初未殊。且当百里地,磨研城旦书。

21

再韵答前人二首 其二

再韵答前人二首 其二,宋代,萧立之,

远道人怀古,长愁属有身。青灯犹念客,白发不饶人。

牢落家何在,颠危事转新。种桃堪借地,吾欲离风尘。

27

渡江云 揭浩斋送春

作者:吴澄(元代)

渡江云 揭浩斋送春,元代,吴澄,

名园花正好,娇红殢白,百态竞春妆。笑痕添酒晕,丰脸凝脂,谁与试釭霜。

诗朋酒伴,趁此日、流转风光。尽夜游、不妨秉烛,未觉是疏狂。

茫茫。一年一度,烂熳离披,似长江去浪。但要教、啼莺语燕,不怨卢郎。

问春春道何曾去,任蜂蝶、飞过东墙。君看取,年年潘令河阳。

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古文诗经

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