畴依

作者:王柏(宋代)

流泽未远,口耳复迷。

纂组断碎,倚托媚时。

大本斲丧,扰扰胡为。

渊源微矣,予将畴衣。

483

诗文赏析

《畴依》是一首宋代的诗词,作者是王柏。这首诗词以流泽未远、口耳复迷为开头,表达了一种迷茫和困惑的情感。接着描述了纂组断碎、倚托媚时的景象,这里暗指社会风气被扭曲和破坏的现象。接下来,诗中出现了大本斲丧、扰扰胡为的描写,表达了对社会混乱和道德沦丧的担忧和不满。最后,作者指出渊源微矣,自己将畴衣,表达了自己希望通过自身的行为和操守来追求高尚品德的意愿。

这首诗词通过细腻的描写和隐喻的运用,表达了作者对当时社会风气的失望和对道德伦理的思考。流泽未远、口耳复迷的描述,暗示着社会价值观的混乱和迷失。纂组断碎、倚托媚时则表达了对社会道德体系破碎和道德沦丧的忧虑。大本斲丧、扰扰胡为进一步揭示了社会的混乱和不正之风的肆虐。最后,渊源微矣、予将畴衣表明了作者自己将以高尚的品德和操守来自我净化和追求。

这首诗词通过对社会现象的批判和对自身行为的反思,展现了作者对于社会道德价值的关切和对于个人修养的追求。它不仅具有时代特色,反映了宋代社会的某种现实,也具有普遍性,触动着人们对于社会伦理和个人道德的思考。

其他诗经

霁后郭西间步

作者:朱钟(清代)

霁后郭西间步,清代,朱钟,

远烟画山色,作意媚新晴。不尽郭西路,有时花里行。

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984

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一庭雪。半窗月。又是独眠时节。孤枕怨,小屏愁。天涯梦里游。

728

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烛影摇红(归去曲),宋代,毛滂,

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540

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754

双峰定水璘老送木犀香五首 其一

双峰定水璘老送木犀香五首 其一,宋代,杨万里,

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525

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还从三峡嶮巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。

404

后迎驾行

作者:邓肃(宋代)

后迎驾行,宋代,邓肃,

挥鞭冲晓露,归鞍载夕阳。

一日复一日,不见御袍黄。

左衽须文绣,毡车奉珪璋。

作意礼乐盛,而乃访毛嫱。

上皇袭太平,珍怪乘四方。

奇器惊鬼划,舞要欲雪翔。

端为大盗积,万里来贪狼。

文移急星火,搜抉到毫芒。

伐柯则不远,吾道其复昌。

君看天宇间,紫微已辉光。

跃马今朝去,定拜御炉香。

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780

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寄昭潭王中立,唐代,胡宿,

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702

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堇浦渡江来视疾 其二,清代,全祖望,

白发犹然动杀机,中央四角校盈亏。先生正恐心兵斗,冯轼休轻用指麾。

814

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新春偶成,唐代,王景,

南来憔悴滇阳客,每向年光感去留。

万里归心背残腊,五更清梦落神州。

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410

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病中杂兴 其二,宋代,高登,

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489

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无限灵禽异兽。慰闲心、不辞柴瘦。含风翠柏,双崖争长,千株竞秀。

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906

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与陈去非夏致宏孙信道游南涧同赋四首,宋代,张嵲,

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870

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464

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747

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宫词 其八十七,宋代,赵佶,

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705

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布袋和尚赞,宋代,释普岩,

山月未出,海云忽飘。

瞑目而坐,归路迢迢。

布袋里头无长物,许谁胡蝶梦溪桥。

717
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