衣领从教虱子缘,夜深拜得蓆儿穿。
道乡活计君知否,饥即须餐困即眠。
衣领从教虱子缘,
夜深拜得蓆儿穿。
道乡活计君知否,
饥即须餐困即眠。
这首诗词以一种幽默、讽刺的口吻,描述了一个贫困人的生活状态和生活态度。诗人用夸张的语言描绘了他的生活环境和日常困境,表达了对社会现实的嘲讽和对生活的坦然接受。
这首诗词以一种戏谑的语气,对贫穷与艰辛的生活进行了嘲讽。首句“衣领从教虱子缘”暗示了诗人的衣服已经破旧不堪,甚至被虱子咬破。接着,“夜深拜得蓆儿穿”表达了诗人为了保暖,只能在深夜时拜访别人,并通过拜访获得一件破蓆子作为衣物。这种生活的艰辛和窘迫在诗中被夸张地描绘出来。
然而,诗的最后两句“道乡活计君知否,饥即须餐困即眠”则表达了诗人对生活的坦然接受和对自己处境的无奈。诗人暗示自己是一个道上的行旅,没有稳定的生计,只能靠临时的工作来维持生活。他告诉读者,只要能够解决温饱问题,饥饿时及时吃饭,困倦时及时休息就足够了。
整首诗词通过夸张、幽默的手法,展示了一个贫困人的生活状态和对生活的态度。尽管生活艰辛,但诗人以一种坦然和幽默的态度面对,表达了对现实的讽刺和对生活的接受。这首诗词在宋代社会背景下,反映了贫困人的生活状况,同时也传达了一种淡泊、豁达的人生观。
邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。
大龙湫,宋代,薛师石,
昔闻天下山,衡岳称崇丘。
又闻天下水,江汉为巨流。
古有山海经,历历叙九州。
李唐三百载,诗家无一留。
及观郦道元,此地亦不收。
不知诺矩那,何事能穷搜。
我来玄妙境,万丈悬清湫。
石壁去无极,百里弥道周。
云气冒群岫,龙宫深以幽。
轻舆岩壑底,竟日涉溪游。
阴晴异瞻瞩,远近难搜搂。
飘如飞素练,粲若散琳璆。
风掀一潭雨,佛坐四时秋。
喧呼势益骤,光涌声弥吼。
变化有如此,溥博谁与俦。
吾谓神龙力,岂翳人鬼谋。
稽首荷玄遇,久坐劳双眸。
一杯却岚暑,旋步轰雷稠。
以吾澹世虑,欻起杞人忧。
何当骑天狼,满引射斗牛。
风流子(咏钱塘),宋代,杨泽民,
佳胜古钱塘。帝居丽、金屋对昭阳。有风月九衢,凤皇双阙,万年芳树,千雉宫墙。户十万,家家堆锦绣,处处鼓笙簧。三竺胜游,两峰奇观,涌金仙舸,丰乐霞觞。
芙蓉城何似,楼台簇中禁,帘卷东厢。盈盈虎貔分列,鸳鹭成行。向玉宇夜深,时闻天乐,绛霄风软,吹下炉香。惟恨小臣资浅,朝观犹妨。
至开元僧舍上方次韵舍弟二月一日之作,宋代,王安石,
溪谷溅溅嫩水通,野田高下绿蒙茸。
和风满树笙簧杂,霁雪兼山粉黛重。
万里有家归尚隔,一廛无地去何从。
伤春故欲西南望,回首荒城已暮锺。
又题白鹭洲江鸥送陈君,唐代,徐铉,
白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
长保翩翩洁白姿。
秋雨,唐代,薛能,
宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
省漏疑方丈,愁炊问斗储。步难多入屐,窗浅欲飘书。
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
径草因缘合,栏花自此除。有形皆霢霂,无地不污潴。
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。
题林氏学海楼,宋代,徐玑,
长江欲趋海,日夜不肯休。
终然至海后,大小同一流。
君家学海名,旧着江上楼。
取义诚在斯,终始志欲侔。
云门接沧波,碧玉浩远游。
一瞬便可得,垂则良易求。
兹道无小成,勉矣归藏修。
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