偈颂一百二十三首

从门入者,不是家珍。

拶倒灯笼柱嗔。

471

诗文简析

这首诗通过描述一个场景,表达了作者对人们追求名利、物质财富的批判和对修行者追求内心平静与自由的赞美。作者以寥寥数语,点出了人们对于外在物质享受的追求并没有真正的内涵和价值,而真正的快乐与满足来自于内心的宁静和修行的境地。

诗文赏析

诗中的“从门入者,不是家珍”意味着进入人世间的人,并不是真正的珍宝,暗示着人们对于名利的执着与追逐并没有真正的价值。而“拶倒灯笼柱嗔”,则以寓言的手法揭示了人们追求外在物质财富时的焦虑与痛苦。灯笼柱是寺庙中的一种用来挂灯笼的木质构件,作者用“拶倒”形容灯笼柱被打倒的状态,象征着人们为了名利而追逐物质的过程中,陷入了困顿和痛苦的境地。而“嗔”则是指人们对于得不到所追求的东西而产生的怨恨和不满情绪。

通过这种形象的描绘,诗人以简洁有力的语言,传达了修行者应当超越物质欲望,追求内心的宁静和自由的思想。这种思想符合禅宗的核心理念,即通过摆脱对外在世界的执着与追求,达到心灵的解脱和超越。

总的来说,《偈颂一百二十三首》这首诗通过简洁而寓意深远的语言,传达了禅宗思想中对于内心平静与修行境界的追求。它批判了人们对于名利物质的追逐,同时赞美了修行者对于内心境界的追求与追寻。这首诗具有深刻的哲理内涵,引人深思。

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红棉寺次韵,清代,潭溥,

载酒茱萸合,寻山粤秀开。海光浮地出,秋气并云来。

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432

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绕榻书签兼画帧。朦胧散帙何曾竟。老去不禁茶力猛。

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南岳夫人授太上宫中歌,魏晋,佚名,

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小重山(四之一),宋代,贺铸,

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580

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792

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【双调】春闺怨,元代,乔吉,

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650

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老翁井?此诗当为苏洵作?,宋代,苏轼,

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赠石帆老人,宋代,陆游,

地僻林深客到稀,高舂未起闭柴扉。

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807

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566

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文采机云後,知名实妙年。

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予求守江阴未得酬昌叔忆阴见及之作,宋代,王安石,

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517

古意诗二首 其一

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761

寄献梓橦山侯侍御

作者:黄滔(唐代)

寄献梓橦山侯侍御,唐代,黄滔,

汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。

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东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。

梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。

535

归自谣·春艳艳

归自谣·春艳艳,唐代,冯延巳,

春艳艳,

江上晚山三四点,

柳丝如剪花如染。

香闺寂寂门半掩,

愁眉敛,

泪珠滴破燕脂脸。

894

净光山四首·茶山堂

作者:徐玑(宋代)

净光山四首·茶山堂,宋代,徐玑,

山是朝廷赐,名从古昔傅。

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雨露馀根在,荆榛细蔓缘。

困来求一盏,打坐亦安禅。

882

途中呈明叔

作者:赵蕃(宋代)

途中呈明叔,宋代,赵蕃,

相逢何必道寒温,所过江山合细论。

四体不佳谈舌强,不妨展卷有诗存。

876

送集贤盛谏议出牧维扬

作者:宋庠(宋代)

送集贤盛谏议出牧维扬,宋代,宋庠,

江海多年滞轼熊,书林谏霤得儒宗。

宽条一劄仙泥熟,慈宴千觞湛露浓。

迎舸蔽川交画鹢,队笳横浦细吟龙。

轻扬俗改方图旧,两马行催诏传封。

777

水调歌头·不见古时月

水调歌头·不见古时月,宋代,刘辰翁,

不见古时月,何似汉时秋。朱陈村里新样,新妇又骑牛。欲脱参前氐後,又说河边河鼓,此会没来由。何处设瓜果,香动帻沟窭。郭郎老,谁为理,岂情流。人间□睡五日,五日复何悠。吾腹空虚久矣,子有满堂锦绣,犊鼻若为酬。玉友此时好,空负葛巾篘。

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古文诗经

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