董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。
剜剜深脐脂焰焰,人皆数叹曰,尔独不忆年年取我身上膏。
膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。
城门四走公卿士,走劝刘虞作天子。
刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。
董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。
缝缀难成裁破易,何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。
董逃啊董逃,董卓逃亡了,战争的声音令人疲累嘈杂。
深埋肌肤的火焰熊熊燃烧,人们都数次叹息道,只有你不会记得每年都从我身上取多少香脂。
香脂用尽,骨枯肉尽,像烟火般死去,长安城中贼寇横行。
城门口奔走的是公卿大臣们,他们劝说刘虞称帝。
刘虞不敢称帝,曹瞒篡夺乱世开始了。
董逃啊董逃,人们不要高兴,胜败轮回像环相互依托。
缝补难成,剪破容易,更不用说曲针不能伸展灵巧的手指,欲学裁缝需准备好合适的材料。
这首诗词写的是王室的权力斗争和乱世的背景。通过提到董卓逃亡,描绘了战乱时期的混乱和动荡,以及董卓作为贪图私利的篡位者的不义之行。其中,将董卓身上的香脂比喻为社会资源的浪费和掠夺,揭示了权力者对百姓的剥削。
诗词中提到了长安城中的贼寇横行,以及公卿大臣们对刘虞称帝的劝说,反映了乱世时社会秩序的崩溃和权力的追逐,表达了作者对当时政治形势的不满。
最后,诗词借用了缝补和裁剪的比喻,表达了在动荡的时局中,虽然人们也想靠近权力来寻求自己的利益,但因为所面临的困境极其复杂,这种尝试可能会带来更多的破坏。因此,诗人告诫人们在乱世中,要先筹备好必要的准备和资源,才能更好地应对挑战。
整体而言,这首诗词通过对乱世政治和个人命运的描绘,表达了对混乱社会和权力斗争的反思和忧虑,同时也传达出作者对人们在乱世中应保持清醒和准备的警示。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
河传(二之二·仙吕调),宋代,柳永,
淮岸。向晚。圆荷向背,芙蓉深浅。仙娥画舸,露渍红芳交乱。难分花与面。
采多渐觉轻船满。呼归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌,渐被蒹葭遮断。曲终人不见。
奉教和王达善学士梅花四咏 其一 梅影,唐代,王翰,
黄昏相对自清神,移上阑干似写真。窗外横斜因得月,水边凌乱正愁人。
瘦宜苔径偏留迹,雅比花阴不染尘。何必临风香万斛,一枝摇弄自生春。
南皋见予甬上耆旧集中所录钱侍御帝里篇而叹赏不置即和其作,清代,全祖望,
琅琦江上无寸土,重趼归来泪如雨。侧身且作芦中行,冥飞频为弋者惊。
头颅出自鲛人室,剩馀一丝不我绝。莫道我身鸿毛轻,雄虹光照枯燐青。
扬雄符命那可读,高庙闻之鬼夜哭。不见茂陵秋芒芒,夜闻马嘶何处望。
嗟哉我家故栗里,回首徒伤急景驶。袖中尚有一卷书,我兄幕府之留馀。
十年以来长钳口,明夷于股更于肘。祗应投之九天门,天门詄荡白日昏。
与人家国良多事,一梦栩栩还起起。是谁读之叩钵催,染豪重吹九死灰。
谢翱方凤良俊物,呕出当年朱鸟血。
次韵退翁游北山之什,宋代,赵鼎,
孤云天末山数峰,峰头隐隐衔乌龙。遥临北岭望故国,行歌负贩舟车通。
时当高秋雨霜后,木叶纷乱号悲风。声华一梦水流去,名迹千古山争穹。
津桥烟草阙双峙,驰道莓苔门九重。鸣銮飙驭杳何许,蓬莱顶上云濛濛。
徒惊朝市屡更变,遑问邱垄多英雄。鼎湖龙去自不返,非烟长锁琉璃宫。
当年真圣受天命,香生菡萏祥光红。宫前父老尚能说,顾瞻遗宇悲涕中。
桥山松柏閟弓剑,有时宝气飞长虹。今主绍述更神武,回眸一视云烟空。
请封章疏几时上,振跸行闻来自东。功成亦念创基业,从此不复言兵戎。
我生多难伤暌离,茫然却顾当何归。伏辕不作马思奋,塌翼应怜鸟倦飞。
临风且共一杯酒,要看酒面吹澜漪。不须遐想念今昔,吾庐好在寻归期。
满江红(不敢赋梅,赋感梅。),宋代,汪莘,
洞府瑶池,多是见、桃红满地。君试问、江海清绝,因何抛弃。仙境常如二三月,此花不受春风醉。被贩儿、俚妇折来看,添憔悴。
泛雪艇,摇冰枻。溪馆静,村扉闭。须祁寒彻骨,清香透鼻。孤竹赤松真我友,姚黄魏紫非吾契。笑方壶、日日绕南枝,犹多事。
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