次韵汪以南閒居漫吟十首

作者:方回(宋代)

采芑采于田,采芹采于水。

岂弟君子心,作人岂异此。

神农昔尝药,志在起人死。

百圣一乐育,亦如尝药然。

医国得一士,亿万性命悬。

诡诞王母桃,幻虚太华莲。

孰为返魂草,足扶天地颠。

嗟嗟燕昭王,海上求神仙。

不务长尔国,徒欲长尔年。

716

诗文简析

《次韵汪以南閒居漫吟十首》是宋代方回的一首诗词。

诗文赏析

采芑采于田,采芹采于水。

我采集着田野里的芑草,采集着水边的芹菜。

岂弟君子心,作人岂异此。

难道弟弟和君子的心境会有所不同吗?作为人类,难道不是都有相同的心思吗?

神农昔尝药,志在起人死。

神农氏曾经亲自品尝草药,他的志向在于使人们免于死亡。

百圣一乐育,亦如尝药然。

百位圣贤都因此而欣喜,也像尝药一样。

医国得一士,亿万性命悬。

治国之道得到一位贤士,亿万人的生命都系于此。

诡诞王母桃,幻虚太华莲。

神秘而不可思议的王母桃和虚幻的太华莲。

孰为返魂草,足扶天地颠。

哪种草药可以使人重生?有足够的力量扶持天地颠倒吗?

嗟嗟燕昭王,海上求神仙。

唉呀,燕昭王啊,你在海上寻求神仙。

不务长尔国,徒欲长尔年。

你并不关心如何治理国家,只是追求长寿而已。

诗词以采芑、采芹为开篇,表达了人们从田野和水边采集食物的平凡行为,暗示人类的共同性。接着以神农尝药为引子,表达了人类对于生命的追求和对于医学的重视。通过描绘神秘的王母桃和虚幻的太华莲,诗人探讨了人类对于超越现实的追求和对于死亡的思考。最后以燕昭王在海上求仙的形象,批评了那些只追求个人长寿而忽视国家治理的人。

这首诗词通过描绘自然景物和神话元素,以及对人类追求生命和超越的思考,表达了对于人生的思辨和对于社会责任的关注。诗人以简洁的语言和深刻的意象,引发读者对于生命和价值的思考,展示了宋代文人的思想境界和情感表达。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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辛丑孟夏甲申日得雨

辛丑孟夏甲申日得雨,宋代,赵孟坚,

物理寓乘除,天存好还道。

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繁霜打麦根,疗饥兹已兆。

逾春秀葽葽,修翠摇旌葆。

黄云割未尽,赤日仍时杲杲。

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正深伤弓虞,曲成由大造。

耕雨刈欲晴,从来难两好。

来牟迨既登,甘霖乃方到。

甲甲占久雨,古语信可考。

首夏际兹辰,其应孚未祷。

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从兹雨未艾,调润知可保。

一亩数石收,麦秋功已告。

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匪藉天功然,人力宁尔巧。

端由政致和,天示贤侯报。

不死见丰年,鼓腹归醉饱。

末掾与农氓,熙熙歌昊昊。

900

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离鄂州至汉阳,宋代,刘敞,

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566

次韵奉酬通判姚郎中宴望湖楼过昭庆院暮归偶

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次韵奉酬通判姚郎中宴望湖楼过昭庆院暮归偶,宋代,苏颂,

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976

咏史二十二首 其二十一 后汉高祖

作者:赵戣(宋代)

咏史二十二首 其二十一 后汉高祖,宋代,赵戣,

不假契丹力,踢翻麦饭盂。试看龙衮畔,还有雀儿无。

433

作者:袁枢(宋代)

句,宋代,袁枢,

温黄前后并,殿下不须行。

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