竹意吾为谁,山曰子非我。
未知回孰贤,自赞午也可。
诗人以竹林为背景,借用竹子和山的对话,表达了自己对于人生境遇和自我评价的思考。竹子代表了高洁、坚韧和清雅的品质,而山则象征着庄严、崇高和深邃。诗人在竹林中自问:“我是为了谁而存在?”竹子回答说:“山曰你并非属于我。”接着,诗人反问:“我不知道回归何处才是明智的选择?”最后,诗人对自己的价值进行了自我肯定,称赞自己的所作所为是值得的。
这首诗通过竹子和山的对话来表达诗人对于人生和自我认知的思考。竹子和山的象征意义使得更加深远。竹子以其崇高的品质和独立的生长方式,代表了人们心中追求的高尚境界。山作为自然界的象征,给予了诗人一种庄重和超越尘俗的感觉。通过这种对话,诗人在思考人生的意义和目标,以及人与自然的关系。
诗人在诗中自问自答,表达了对自身处境的思考。他对自己是否有归宿的疑问,以及对回归何处的困惑,展现了一种对人生选择和方向的思索。最后,诗人通过自我赞美,肯定了自己的所作所为是有意义的,显示了一种积极向上的态度。
这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲思,让人反思人生的意义和价值观。通过对自然的描绘和人与自然的对话,诗人反思了自身的人生境遇,同时传递了一种积极向上的主题,鼓励读者从容面对人生的困惑和选择。
总的来说,方岳的《此君室》通过对竹子和山的对话,探讨了人生的意义、自我认知和价值追求。这首诗以简洁的语言传递了深邃的哲思,引发人们对人生的思考和反思。
方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
晏成续太祝遗双井茶五品茶具四枚近诗六十篇,宋代,梅尧臣,
始於欧阳永叔席,乃识双井绝品茶。
次逢江东许子春,又出鹰爪与露芽。
鹰爪断之中有光,蹍成雪色浮乳花。
晏公风流丞相族,以此五色论等差。
远走犀兵至蓬巷,青蒻出箧封题加。
纹柘冰瓷作精具,灵味一啜驱昏邪。
神还气王读高咏,六十五篇金出沙。
已从锻链出至宝,终老不变传幽遐。
自惟平昔所得者,何异瓦砾空盈车。
涤心洗腑强为答,愈苦愈拙徒兴嗟。
瑞鹤仙(元日朝回),宋代,史浩,
霁光春未晓。拥绛蜡攒星,霜蹄轻褭。皇居耸云杪。霭祥烟瑞气,青葱缭绕。金门羽葆。听胪唱、千官并到。庆三朝、雉扇开时,拜舞仰瞻天表。
荣耀。万方图籍,四裔明王,赆DC72珍宝。椒盘颂好。称寿斝,祝难老。更传宣锡坐,钧天妙乐,声遏行云缥缈。逗归来、酒晕生霞,此恩怎报。
【双调】夜行船 吊古,元代,杨维桢,
霸业艰危,叹吴王端为。苎罗西子,倾城处,妆出捧心娇媚。奢侈,玉液金
茎,宝凤雕龙,银鱼丝。游戏,沉溺在翠红乡,忘却卧薪滋味。
【前腔】乘机,勾践雄徒。聚干戈,要雪会稽羞耻。怀奸计,越赂私通伯。
谁知,忠谏不听,剑赐属镂,灵胥空死。狼狈,不想道请行成,北面称臣不许。
【斗哈蟆】堪悲,身国俱亡。把烟花山水,等闲无主。叹高台百尺,顿遭烈
炬。休觑,珠翠总劫灰,繁华只废基。恼人意,叵耐范蠡扁舟,一片太湖烟水。
【前腔】听启,李亭荒。更夫椒树老,浣花池废。问铜沟明白,美人何处?
春去,杨柳水殿欹,芙蓉池馆摧。动情的,只见绿树黄鹂,寂寂怨谁无语。
【锦衣香】馆娃宫,荆榛蔽。响さ廊,莓苔翳。可惜剩水残山,断崖高寺,
百花深处一僧归。空遗旧迹,走狗斗鸡。想当年僭祭,望郊台凄凉云树,香水鸳
鸯去。酒城倾坠,茫茫练渎,无边秋水。
【浆水令】采莲泾红芳尽死,越来溪吴歌惨凄。宫中鹿走草萋萋,黍离故墟,
过客伤悲。离宫废,谁避暑?琼姬墓冷苍烟蔽。空原滴,空原滴,梧桐秋雨,台
城上,台城上,夜乌啼。
【尾声】越王百计吞吴地,归去层台高起,只今亦是鹧鸪飞处。
蔬食戏书,宋代,陆游,
新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余;东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥。
贵珍讵敢杂常馔,桂炊薏米圆比珠。
还吴此味那复有,日饭脱粟焚枯鱼。
人生口腹何足道,往往坐役七尺躯。
膻荤从今一扫除,夜煮白石笺阴符。
馀寒,宋代,王安石,
馀寒驾春风,入我征衣裳。扪鬓只得冻,蔽面尚疑创。
士耳恐犹坠,马毛欲吹僵。牢持有失箸,疾饮无留汤。
曈曈扶桑日,出有万里光。可怜当此时,不湿地上霜。
冥冥鸿雁飞,北望去成行。谁言有百鸟,此鸟知阴阳。
岂时有必至,前识圣所臧。把酒谢高翰,我知思故乡。
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