得得来幽寺,山灵为洒尘。
谈禅饶释子,觅句让诗人。
好癖疑惊俗,机忘始见真。
平生丘壑志,舍此更何亲。
《游金地寺》是郭印在宋代创作的一首诗词。
诗词中的\"得得来幽寺,山灵为洒尘\"表达了诗人来到幽静的寺庙,感受到山间的灵气洒落在尘埃之上。这句描绘了寺庙的宁静与神圣,同时也暗示了诗人内心的宁静与净化。
\"谈禅饶释子,觅句让诗人\"这句意味着诗人与禅师交谈,体验禅修的境界,寻找能够启迪诗人灵感的诗句。这里展示了诗人对禅修与诗歌创作的共通追求,寻求内心的平静和灵感的启迪。
\"好癖疑惊俗,机忘始见真\"表达了诗人对于自己的好恶癖好有所疑惑,担心这些偏好会使自己与世俗脱节。然而,在追求真理的过程中,一切杂念逐渐消失,诗人开始体验到内心的真实和纯粹。
\"平生丘壑志,舍此更何亲\"意味着诗人一生都怀抱着对山水的热爱与追求,与此相比,其他事物又有何可亲近之处呢?这句表达了诗人对山水的深厚情感和志向,认为山水是他一生中最亲近的事物,其他一切都相形见绌。
整首诗词通过描绘寺庙、禅修和山水,以及思考自我的内心世界,表达了诗人对于宁静、真实和追求的追寻。通过与禅修和山水的互动,诗人寻找到了内心的平静和灵感的启迪,并认为山水是他一生中最亲近的事物,是他追求的最高境界。这首诗词以简洁而深刻的语言展示了诗人对于人生意义的探索和追求的价值。
满江红 乙未西湖作,清代,冒广生,
眼底河山,一半是,宋家陈迹。斜阳外,断桥衰柳,湖光如雪。
竖子何知南渡恨,才人空拟西施洁。听冬青树底秭归啼,犹凝血。
披香殿,镫光灭。宜春院,笙歌歇。便平章宅里,也无秋蟋。
宰相本来长乐老,诸军莫唱无家别。把前朝旧事付沧桑,书空咄。
齐天乐 寿吕太守正月二十四日也,明代,陈霆,
湖山千里棠阴路。春光又回官柳。花市欢声,茅檐煖气,民俗正歌安阜。
收灯未久。转万点红毬,化成南斗。瑞映阶符,寿星现在五云首。
涵藏盛推山薮,尽肉羹翻污,车裀唾呕。霖雨功深,星辰地近,槐棘伫登三九。
金章到手。对万本梅花,百壶春酒。醉倚东风,年年开笑口。
风入松,宋代,张鎡,
芳丛簇簇水滨生。勾起午风清。六花大似天边雪,又几时、雪有三层。明艳射回蜂翅,净香薰透蝉声。
晚檐人共月同行。疏影动银屏。指尖轻捻都如玉,听画栏、高啭流莺。道是花枝比得,不成花也多情。
导引(奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词),宋代,王珪,
忆玉清景,繁盛极当时。千古事难追。汉家别朝秋风起,空出奉宸衣。三山浮海日晖晖。羽盖共云飞。灵宫旧是楼真处,还望玉舆归。
京兆杜婴大醇能读书其言近庄其为人旷达而廉,宋代,王安石,
萧瑟野衣巾,能忘至老贫。
避嚣依市井,蒙垢出埃尘。
接物工齐物,劳身耻为身。
伤心宿昔地,不复见斯人。
情人节次韵黄仲则感旧杂诗赠瑶四首 其三,近现代,刘雄,
哀乐中年淡利名,犹坚旧约誓三生。从来独行难谐俗,肯为群咻便负情。
顽铁饱经炉火炼,精禽终望海波平。多歧世路何须择,碧落黄泉也共行。
中秋维舟君山看月二首,唐代,李群玉,
汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。
云溪竹园翁,唐代,鲍溶,
硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。
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